第114章 五覺歸心(第1/3 頁)

徐徐的微風吹拂著甲板，夜空如水波般散落著餘輝，聽著潺潺的流水，心裡竟是說不出的寧靜，這些日子以來，雲別塵心底禁不住地焦慮，為師門和師傅師兄們的安危擔憂，但現在躺在甲板上底竟是溫和如水，仰觀星漢燦爛，俯察游魚戲水，也是難得的雅趣。心中默默的念起所學的武學心法及招式，一招招彷彿歷史重演時光逆流倒映在眼中。

雲別塵習武時日雖短，但他的廣博卻是旁人難及，他多受武林高手的指點,高深的武學記了一肚子，但還沒有融會貫通，內息火候太淺，丹息也是初成，若非諸般機緣，這丹息絕沒有此種火候，雲別塵是感到星辰道境開啟的竅穴，他的竅穴也與眾不同，對於星韻之力異常的敏銳，雲別塵修習的感星訣在丹息的運轉下更加活躍，隱隱有達到第二層感覺，周圍的事物變得無比生動，一絲微風，一縷草梗都帶著研麗的色彩，似乎要活過來一般。

雲別塵不知不覺陷入到一種奇妙的境界中，一時間渾身極為舒暢，就如浸到溫水中，不知不覺無覺竟然也大開，一種奇妙的感覺湧上心頭，他感到了岸邊的一棵小草，他似乎聽到了它隨著微風擺動，聞到了氣息，他並沒有睜開眼睛，沒有確確實實的看到，但他卻彷彿將那小草的樣子倒映在心底，就像蝙蝠在黑暗中視物，他依靠的不是聽覺其他的感覺，或許他是靠聽的，或許是是靠聞的，但它一定有自己的辦法，雲別塵感覺自己就像一隻蝙蝠，竟可以如此清清楚楚的聽到一棵小草。

他的心神此刻迅疾無比，登時想到這是《無覺心經》中講的五覺歸心的境界，也可說是心底映影或者說心眼的境界，當修習者凝練五感之後就是這種領悟，明明不見外物，卻把事物觀察的通透，就算是一個瞎子，要是領悟了心眼的境界，那麼他就會比一個明眼人看的還要通透的多；這是一種玄之又玄的境界，只可意會頓悟卻不可透過修煉得到，這種溝通天地的境界是一種心映天地的法門，但卻又似輕雲流卷微風繞掠不可抓住，但卻又與心境的高低密切相關，但心境偏偏又是天下最玄妙的東西，越是緊迫的追求卻又難及，但云別塵偏偏感受到了。

當年創出這門功法的前輩是一位得道的高僧，但他卻只會一點粗淺的武藝，並不會什麼高深的內息心法，他潛心修佛幾十載，有一天因緣際會，他頓悟了佛門的至理，卻無法宣之於口，這種感覺最是磨人，他想盡辦法想把這種道理記述出來，卻始終沒有辦法，只得翻閱當年佛陀和各代高僧留下的典籍，後來從佛祖的語錄中得知這是高僧大德都會遇到的知見障，很多至理也因如此失傳，這位高僧用數十年的時間思索，才想出一個辦法，那就是練出一種他心通一般的秘術就能把自己的感悟傳授給弟子，當他潛心數十載終於

悟出了一種法門，這就是《無覺心經》。

這門功法重意不重力，對於心境要求極高，但修煉五覺的心法已經極為艱難又是矛盾重重，而對於後面的修習則是隻有心境的體會和一些佛門的經義，而且艱難晦澀，就算是鑽研數十年也難以融會貫通，況且明白是一回事，領悟又是一回事，後來高僧死後這門功法也被當成痴人說夢，被束之高閣了，直到後來落到通元島的上代掌門人之手。

這門功法本來已可說是無法練成，已經和那《星微密譜》一樣成了痴人說夢，但偏偏出了雲別塵這個妖孽，心思靈透又有宿慧，佛學道學具是精湛絕倫，竟然悟出了五覺歸心的境界，觀微入密也不在話下；雲別塵登時只覺得自己的嗅覺、聽覺都變得更為敏銳，雲別塵心底驚喜異常，沒想到自己竟然這麼快就悟出了五覺歸心，連帶著連五感都敏銳了許多，雲別塵知道等自己的內息再有精進，達到了百脈俱通的境界，就能再凝練下一種感覺，倒時五覺就會再上一層樓，現在已經是這般，到時只怕是方圓幾里的動靜都瞞不過自己的眼睛了；雲別塵沉浸