第100章：萬惡之源(第2/2 頁)

錢在某種程度上的確方便了人們的生活，繁榮了商業，但是相較欺詐之神獲得的好處根本不值一提。

沒有錢的時候，人們種兩畝地，養兩頭豬，喂兩隻雞，再娶兩個媳婦、生兩個孩子，小日子過得幸福美滿。

直到某天，有人發明了打工。

勤勞不一定能致富，但是一定能讓資本家致富。

打工人沒明沒夜的打工，資本家卻過上了種兩畝地，養兩頭豬，喂兩隻雞，娶兩個媳婦、生兩個孩子的生活。

透過“打工”，資本家拿走了原本屬於打工人的一切。

就像現在，野蠻人拿著肉乾、皮毛、獸筋去鐵爐城，可以從矮人手中換來鐵器。

可如果有了“錢”的概念，野蠻人不僅會失去手中的肉乾和皮毛，還會失去腳下這片繁衍萬年的土地。

這是印第安人用血和淚總結出的教訓。

金銀有價值嗎？

能穿，還是能吃？

就因為它稀有，所以有價值？

那麼，鑽石是不是同樣的道理呢？

黃金和鑽石的價值究竟是誰賦予的？

楊牧雲開始懷疑自己的三觀。

帶著這個疑問，楊牧雲回到河谷，找拉璽達解惑。

拉璽達點了點頭，“年輕的野蠻人，我之前就告訴過你，你已經是神明瞭，思考問題應該站在神明的高度，而不是侷限於凡人。你已經開始有獨立的思考了，這很好，這樣你就能感知到規則的存在了。”

規則？

楊牧雲心中一動，彷彿即將破繭的蝴蝶，奮力撕咬繭殼，外界的光明近在咫尺，卻總是隔著些什麼。

拉璽達解釋道：“萬物誕生時，是沒有錢這個事物的，也沒有交易的概念，更不會有商業。神明的處事方式很簡單，用實力說話，拳頭大的擁有一切。你們野蠻人身上依舊保留著古神的遺風。”

楊牧雲嘴角抽搐，這究竟是誇還是貶啊。

似乎看出楊牧雲的想法，拉璽達淡淡說道：“不要覺得新生的就是進步的，也不要覺得古老的就是落後的，任何新事物的誕生，一定是因為利益。”

楊牧雲搜腸刮肚，想要找一個反駁的例子。

可是拉璽達笑著說道：“最初，生靈膜拜神明是為了獲得比野獸更強的力量，比飛鳥更快的速度，是為了祛除疾病，是為了治癒傷勢。他們將自己最珍貴的物品獻祭給神明，神明也回饋各種不同恩賜……是不是很像以物易物的交換方式？”

楊牧雲點了點頭，的確很像，或者說根本就一模一樣。

“可是後來有一天……”拉璽達抬起爪子點了點楊牧雲的眉心，“有一個聲音說，我們不要祭品了，我們需要信仰。”

【這一章，一字一句摳了三個小時，你信嗎。本書力量體系不同與其他都書，主角所處的環境也不是直接用現實帶入的】