第43章 楊傢俬塾（1）(第1/2 頁)

據說楊傢俬塾在楊家先祖楊芳文中進士後就開辦了，歷代以來，從楊傢俬塾出來計程車子，中秀才，舉人，進士的都有。這得益於楊家文墨濃厚之外，楊傢俬塾教育有方，授業自有一套是分不開的。楊傢俬塾聘請的先生都是楊家本家族人，絕不會聘用外姓來私塾任教，這也是楊傢俬塾與別家私塾不同之處。楊傢俬塾的現任先生是旁系五十房的楊福禮，舉人出身，六十歲，擔任楊傢俬塾先生已有二十多年。他教下的學子有很多考中了秀才，舉人，進士，可謂桃李滿天下，學子遍朝野。 福禮先生是一位滿腹經綸的學究，在會試不中後，也不受官身，而是專心研探宋朝和大盛朝的科舉制度，考試諸舉，考試資格，考試程式，考試科目，考試內容等等。經過多年的探討，對朝廷的科舉和考試都深有心得，正是福禮先生將探研所得用於科授，從楊傢俬塾結業計程車子，解試考中率才比其他私塾計程車子高得多。 大盛朝取代宋朝後，科舉制度在沿襲宋朝的基礎上，進一步完善了貢舉制，捨棄了童子舉，制舉和詞科。現在大盛朝只實行貢舉制，使得科舉考試更加合理。 貢舉，也就是學子透過地方縣府院考試(州試)後，擇優錄取，獲得生員(秀才)資格後，再由府縣貢給朝廷，朝廷再舉行省試(也稱鄉試)。大盛朝的省試定為兩年一次。參加科舉是有規定的，一是，只有取得生員資格，才能參加科舉。二是，無論州試，省試，會試(殿試)，對於服喪期間計程車子，舉子，或是受過杖刑以上處罰者，僧人，道士，吏人，戲子，犯人，一律不得參加科舉考試。對於科舉的考試製度，大盛朝承襲宋朝舊制，分為州試(童生試)，省試(舉子試)，會試(進士試)三級。 所謂州試，就是由縣級對本地學子的資格進行審查，學子可以由各地的私塾報送或由取得了生員資格的人保送的方式，報給縣級，經縣級審查後進行初試，合格的再由縣級保送到府級，經府級相關官員複核後，合格者就可以參加府級考試，及格的考生就可以參加貢院在地方州府舉辦的院試，院試及格後，應考者就取得了童生資格，被定為生員(秀才)。這些生員的資料會被州府，轉運司，太學，按解額送到朝廷禮部，參加朝廷舉辦的省試(舉子試)。 所謂省試，也稱解試，是由尚書省禮部主持的全國舉子考試，由禮部負責查驗。經解試合格的人員名單，稽核考生資格，組織考試，考試合格的舉子，由貢院放榜，正式向朝廷奏明。 所謂會試，就是經過省試合格的舉人，必須再參加會試，合格的才真正登科(中進士)。會試時，朝廷會安排專門的官員負責出題，監考，閱卷等事宜，過程非常嚴格。會試結束後，還要參加殿試，由皇帝主持唱名儀式，合格的，就按考試成績的高低，由皇帝授給本科及弟，本科出身，本科同出身。也就是進士及第，進士出身，同身進士。殿試前三名稱為狀元，榜眼，探花。 大盛朝科舉考試的科目有進士科和諸科兩個科目。進士科考試內容有墨義和貼經(主考舉子對經書的背誦和默寫能力)，諸科主要有經，禮，史，傳，法等諸多內容。內容方面有所側重，或側重對儒經的理解和默誦，或注重對禮法，專史，律令的掌握。 大盛朝的武舉(又稱武選)是大盛朝選拔軍事人才的主要途徑，是科舉制度的重要組成部分。大盛朝的武舉有軍謀越眾，軍謀宏達，材任將帥三科，以武力高下取人。因為朝廷舉行的武舉以武為尊，品德並不在考核之內，選拔出來的人才就良莠不齊。 武舉以打擂臺的形式進行初選，勝者進行殿試，殿試時主考騎射和對策。以弓馬騎射成績決定等級高下，然後以對策成績決定錄取與否。對策的內容與邊防，時務為主，一般問的都是有關兵法，軍事和戰爭方面的內容。大盛朝歷來重用的是進士出身的文官，有能力應進士舉計程車子，大都不屑於考武舉，並且習武者看的是天賦靈根，並不比修文容易，所以大盛朝的武舉並未選出多少將帥之才。 楊