第166章 祝融氏(第1/3 頁)

蠻族九大部族最初是按照屬性劃分的，五行屬性加上風雷光明幽冥屬性，每一部族始祖都有通天徹地之能，蠻族女媧娘娘造人始有人族，人族最初是依附於蠻族才存續下來的，透過學習蠻族的文字也就是九黎文，人族也開始了文明傳承，研究蠻族的天賦功法，人族創造性的融合提煉出適合自己修煉的功法體系，就比如五行功法當中的火屬性功法，就是從蠻族火族祝融氏那裡學習得來，之後根據人族的特點和靈氣特性演變成現在的修煉功法，已經脫離了蠻族巫術引動天地之力的能量體系，而是吸收轉化靈氣種能量修煉法術體系，當然體修、魂修修煉功法也是推演蛻變成適合人族修煉的模式，可以說人族是學習蠻族才成長起來的，所以蠻族對人族自始至終都有一種居高臨下的心態，玄天大陸被人族掌握話語權後，蠻族和人族關係惡化，相互對立無數年，終於在上古大戰中因為勾結魔族徹底決裂，上古大戰中蠻族遭遇的損失比人族更慘重，傳承散失嚴重，但是很多蠻族神廟還是在武陵山西面的蠻荒之地中保留了下來，比如火族祝融氏的傳承神廟，就在極西之地成為了禁地，有古老的祝融氏部族在周圍保護，據說要進入神廟必須透過遠古封禁的考驗，神廟被來自遠古的神秘符紋圖案封禁，不懂得遠古九黎文，辨識不出基礎符紋圖案，根本就獲得不了接受傳承的機會。

於鷹和白多寶幾個終於走出了武陵山區，收服了山區裡面的五階妖獸，武陵山脈今後也算是醉紅塵的一道屏障。一人四神獸五個夥伴向西面慢慢遊歷，從一個蠻族部族到另外一個，變換成水族散修水生的於鷹，每到一個部落，都開始進行交易，收購巫術功法、咒語、印訣、古巫煉丹、煉器術，出售適合各部族屬性的精元丹、精血丹、法杖等自己煉製的修煉資源，同時閱讀蠻族各種典籍，瞭解各種傳說、傳記、遊記，收集遺蹟、洞府地圖，然後不斷探險。

進入武陵山西面蠻族領地二十多年後，於鷹幾個夥伴已經能每年和醉紅塵的商隊進行至少兩次物資交割，於鷹扮成散修水生和商隊在不同的部落交易，將收集的功法典籍、丹方、地圖、特殊材料還有空間藥園裡面的藥材交割，同時把煉製的丹藥、法器、護具、傀儡交給商隊帶回，並且把從萬寶閣兌換到的傀儡材料收起來備用。

這一年初，四階灰衣大巫師水生遊歷到了火族祝融氏的部落，這個部落人數只有幾萬人，修煉巫術的不過幾千人，最高修為是族長祝融衍，五階初期黑衣大巫師，相當於人族化神初期修為，部落靠近極西的迷霧海，普通族人透過在蠻荒叢林狩獵和近海捕魚謀生，修煉巫術的各階修士以獵殺妖獸、海族獲取修煉資源，祝融氏傳承有最古老的一部分火屬性巫術功法，一些古老的咒語和法訣保留了下來，但是仍然殘缺不全，即便是這樣祝融氏部落的火屬性巫術威力也大大高於其他部族的火屬性巫術，水生非常感興趣，在部落裡租了一個院落留了下來，開始了學習、收集、融合祝融氏功法典籍的歷程。

水生的修為是四階後期，距離五階也是不遠，比祝融氏部落裡面絕大多數人修為要高，除了族長祝融衍，還有兩個長老是四階後期巔峰，明面上的修為比水生高，因此水生在祝融氏部落受到了大多數人的尊重，加上一手煉丹術，整個部落對他都恭敬有加，他每天除了研讀祝融氏流傳下來的古老典籍，大多數時間都在煉丹或者煉器，部落裡面的需求花不了他這麼多時間，他只不過是在推演新丹方，要麼就是把自己的裝備回爐重新提升等級，白多寶幾個的所有裝備全部都提升了一邊，當他把六階初級小型巡航艦重新煉製了一遍後，於鷹帶著白多寶幾個時不時去迷霧海探索一下，一次十天半個月的，順便獵獲一些海族、妖獸，回來後和部落進行交易。

祝融衍突破五階已經一千多年了，距離大限將至也僅僅剩下不到二百年，此生再次晉級已是無望