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眾生只是迷悟之差。

只要心見空明，即可證佛，而黃教卻認為眾生心有染汙，凡夫不可能有本淨的心體。這應當是紅教與黃教的根本區別所在&rdo;。

楊太曦一聽，心道：&ldo;咦，聽來這紅教還不錯嘛，和我中土禪教的教義相近啊&rdo;。楊太曦不由興趣來了，笑著對活佛問道：

&ldo;尊敬的活佛，請恕我愚鈍，提一個冒昧而又尖銳的問題，既然人與佛只是迷悟之差，那為什麼只有林丹汗才是四十萬蒙古人的共主，而不可能是別的什麼部落的首領呢。難道在佛面前，人還是天生就以等級群分的嗎？&rdo;。

那寧瑪活佛聽完格桑仁娃的翻譯，猛的一愣，接著是哈哈大笑，聲震樓宇，連大樑上的灰也被震得淅淅灑落了下來，弄得楊太曦頭臉上極不舒服。

活佛笑了一陣，開始收斂笑容，又開始激情澎湃的演講起來，不時輔以手勢，楊太曦只能是呆若木雞的等待他快點講完，好讓格桑仁娃翻譯給自己聽。

過了好一陣子，活佛才停止一個人激情澎湃的演講，示意格桑仁娃翻譯。格桑仁娃理了理思路，開始一邊回憶，一邊慢慢給楊太曦翻譯起來道：&ldo;活佛說，頓悟一心，自性元成，一切具足，不假修造。

而林丹汗已得他灌頂，頓悟法報化三身，悲天憫人，達至大圓滿之界。這樣的人才是四十萬蒙古眾生理所當然的共主，只有這樣的人才能帶領草原兒女重現轉金輪大王的昔日輝煌。

而格魯巴教反對本具之說，說從色乃至一切種智，一切皆由因緣所生。讓佛成為高不可攀之道，但另一方面又假佛之諭，肆意將&ldo;轉千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗&rdo;的名頭賜予和自己交好的汗王換取自己在世俗中的權利和地位。

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