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第16部分(第3/4 頁)

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寫楚簡帛書、隸書、行書、草書等,真正是承上啟下。就是篆寫難度大,尤其是小篆,筆畫較長,轉折,接筆處較多,再者,篆書之筆法、墨法、章法、結構等也比較講究,線條必須稍加溫潤而有彈力。但篆書更像是畫畫一般,你這孫子在藝術上的天賦可是比較全面,不像某人,哼!”

莫爺爺強忍著翻白眼的衝動,這個老吳,叫一句“吳老先生”就拽起來了?當初他就沒少被他刺專精音樂這個不算缺點的缺點。也不看看自己,除了寫兩個毛筆字以外,有什麼能夠拿出手的?

吳老先生繼續說:“隸書的筆劃比較單一、結構規範、形態平穩、橫平豎直、筆劃協調統一。而書法諸體中,只有隸書和篆書橫平豎直。這麼一結合,反倒是篆隸書法比較適合你孫子。等你孫子在篆隸上有所成就,再轉向行楷也不遲。”

莫爺爺又給聶管家使了個眼神,聶管家迅速將莫雨笙的字放下,拿起了一邊陶天的字。

吳老先生推了推鼻樑上的眼鏡,驚詫地低呼一聲。

莫爺爺問:“怎麼?這個有什麼不對嗎?”

吳老先生看了看莫爺爺,又看了看陶天的字,說:“莫翔德,你還真的應該感到慚愧。今天我看了這兩份字,哪一份都要比你寫得好。”

莫爺爺無語,他等了半晌,就給他這麼一個結論?

吳老先生說:“這寫這字的小子是誰啊?肯定不是你們莫家人吧?”

莫爺爺說:“你怎麼知道?”

吳老先生說:“我就不相信兔子窩裡能生出老虎!這字看著稚嫩,卻比你孫子的風骨要銳利上兩分。過個一二十年,又是一個司亦君。”

莫爺爺驚訝,“你不是蒙我?一個七八歲的小孩子能和司亦君相提並論?”司亦君放在地大物博,人才輩出的華夏也是一個牛逼的人物。他出自世家,在他創下一份基業前就和司家鬧翻了。因為他要娶一個男子為妻,當時華夏的同性婚姻法剛剛透過,就是民眾,對於同性相戀也是多有排斥。更何況在世家中?尤其是男人不能傳宗接代!

和司家斷絕關係以後,司亦君就帶著男妻遠赴海外。直到他錦歸華夏,才再次被人們所記起。當然,和司亦君同樣出名的,便是司亦君那以德報德,光明磊落的性子。司家做得那麼絕,司亦君也沒有報復。在司家要將人認回去,司亦君也沒有拒絕,但是司家想要進一步動什麼手腳卻是不可能。而司亦君也極為果斷地放棄了司家族長的位置。

想想司家華夏第一世家的名號……司亦君的做法出乎大多數人的意外。

人們對司亦君的看法有褒有貶,但無一例外的,人們對司亦君的為人卻是高度認可。

吳老先生翻了個白眼,說:“我的意思是說這孩子的性子可能類似司亦君,是個記恩不記仇的。”要想出第二個司亦君,還不知道要過多久呢!但這孩子能有司亦君的性子也是不錯了。當然前提是,須得好好培養,不然因為某些因素黑化了也不是不可能。人的一生中充滿了許多的意外,就是他也不敢鋼牙鐵口地斷定這孩子不會長歪!要知道,孩子的三觀還為成立,可是極易受到影響的

莫爺爺先是失望一下,隨即又想到,陶天的性子有司亦君的一半,就足夠他在陶天身上下大力氣了。不過……

莫爺爺問:“你確定不是楊衛東那種人?”楊衛東就是反咬楊家一口的那個孤兒,在楊衛東表示出反意前,楊衛東可是整日在楊家繼承人面前鞠躬盡瘁,聽話得跟條狗似的。

吳老先生有些生氣,人都是不能接受自己最擅長的專業被質疑。吳老先生說:“在三年前,我看過那小子的字,我是怎麼對你說的,記得嗎?”

莫爺爺仔細地想了想,說:“一身反骨,若處亂世,梟雄之命?”

吳老先生才平靜下來,

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