第53頁(第1/3 頁)

趙阿紅的一切希望戛然而止。

所有聽說這個故事的人都唏噓不已。

喬迦藍拜託陸明宇去了a市好好照顧玲玲。

過了阿里地區，醫療隊又在西藏那曲地區待了十幾天，這一忙活，他們在西藏的時日已過兩個月了，現在，只剩下最後一站昌都。

相比西藏的其他城市，昌都頗為繁華，住宿、飲食條件都大有改善。

結束的日子漸近，大家都開始珍惜剩下幾天在一起的時光。唐貝貝的媽媽聽說了她和頓珠談戀愛的訊息後，立即給唐貝貝打來電話，讓她冷靜一點，快點和頓珠分手。

唐貝貝當然不肯。

過兩天，電視臺葛主任把電話打給喬迦藍，詢問他們的工作程序怎麼樣，喬迦藍一一匯報。

最後，葛主任說到唐貝貝的事情，說這事是他始料不及的，現在唐貝貝的媽媽說要找他&ldo;算帳&rdo;。

原來，葛主任和唐貝貝的父母是世交，這次就是他安排唐貝貝到西藏來鍛鍊鍛鍊。

今天，在當地政府的安排下，醫療隊到昌都縣的強巴林寺給僧人喇嘛們檢查身體。

嵇澤帶領眾人到了寺院的時候，正值僧人喇嘛們在誦經。

院中一口幾人抱的大缸，裡面點燃著松柏枝條，僧人們坐在經堂的蒲團之上，認真地誦經，氣氛莊嚴肅穆。

待誦經完畢，檢查開始，僧人們在寺管會相關人員的安排下逐次進來檢查。僧人中有些人不會說漢語，需要人翻譯，有些人會說漢語，彼此簡單地溝通幾句。

一位裸露著臂膀、瘸著腿的喇嘛引起了嵇澤的注意，他沒有來檢查身體，一直在忙活著往油燈裡添酥油，步態蹣跚，面容安詳，年經應該在五十歲上下，絳紅色的喇嘛衣衫有些破舊，但很整潔。

嵇澤以為他忙活完就會過來，但是他一直沒來，嵇澤問寺管會的登增元丁，說那人叫什麼，怎麼不來檢查身體？

登增元丁說那個人叫桑吉，並不是寺院在編的喇嘛，因為個人身體原因，一直沒有成家。他的父母去世後，再加上無妻無子，便自願到寺廟裡來生活，幫忙打掃衛生，新增酥油。除了幹這些雜活外，桑吉還是一位天葬師，天葬師在昌都叫做若夏娃。

嵇澤已經看出桑吉的心臟不好，便問登增元丁桑吉現在在幹什麼？

登增元丁說桑吉現在應該在措欽大殿灑掃擦地。

在登增元丁的帶領下，嵇澤一行人來到了措欽大殿。

此時的措欽大殿裡沒有誦經聲，唯有幾個打掃擦地的喇嘛和信徒忙碌在空曠的佛堂內。

一行人站在大殿門外看，就見一位喇嘛坐在鋪有衣物的木板上，幾個喇嘛弓著背，背上拉著一根根粗壯的繩子拖著坐在木板上的喇嘛來回走動，狀似縴夫，而桑吉就是其中一位。信眾緊隨其後，走過的地面一片潔淨，鏡子般錚亮。

其餘喇嘛腿腳麻利，唯有桑吉，顛著腳，每走一步都似吃力，轉身後，氣喘個不停。

&ldo;桑吉，桑吉，這位嵇醫生找你呢。&rdo; 登增元丁在大殿門外叫桑吉的名字。

桑吉聽到了，應一聲，卻依舊沒過來，&ldo;等我打掃完這裡。&rdo;桑吉在殿裡說。

&ldo;嵇醫生，那就待會再說吧。既然來了，我先帶你在寺院裡轉轉。&rdo; 登增元丁說。

客隨主便，嵇澤應了。

穿過措欽大殿，繼續往裡走，就見一群喇嘛圍坐地一起製作酥油花。

酥油花以糌粑和酥油為原料，製作出佛像、人物、樹木、山水等物。

強巴佛是彌勒佛，在藏傳佛教中是三世佛中的未來佛。強巴佛的形象與漢傳佛教中的彌勒佛形象完全不同。