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頓珠解釋說，&ldo;瑪尼&rdo;兩字是梵文佛經《六字真言經》中&ldo;嗡嘛呢叭咩吽&rdo;的簡稱，之所以叫瑪尼堆，是因為在石頭上刻有&ldo;瑪尼&rdo;。虔誠的藏族信徒相信，把六字真言紋刻在石頭上，石頭就會有超自然的靈性，可以消災、辟邪、祈福、超度亡靈。

原來如此。

喬迦藍覺得文字好有趣，藏文中，瑪尼是六字真言，尼瑪是太陽，莊嚴、美好而神聖。

同樣的發音，到了漢語的口頭語中，&ldo;你媽的x&rdo;、&ldo;x你媽&rdo;都以侮辱無辜女性為武器，時不時響徹在街頭巷尾、田間地頭，最大惡意地去攻擊對方，也不準確，應該是對方的母親。

被侮。辱的物件為什麼是女性，為什麼是女性的器官，為什麼是性行為？

喬迦藍讀過一點心理學方面的書，從心理上來說，這也是人潛意識中對相對弱者的一種輕視和凌。辱，恃強凌弱是人之根本頑疾。

透過c來掩飾無能、無力、無奈？

到了西藏，喬迦藍發現所有自然界裡的萬物似乎都有了生命，藏民們會在泉水、山口、寺廟、樹木上掛起經幡，祈福，敬重神靈。

神靈真的存在嗎？這個問題其實並沒有什麼意義。

在a市時，喬迦藍是個唯物主義者，但到了這裡後，她相信冥冥之中存在的一切定數。

石頭可以超度亡靈，如是，喬迦藍就想到了爺爺。

一想起爺爺，喬迦藍的心裡就會有一種憋悶的感覺。

其實爺爺於她而言，不像是親人長輩，更像是一個老朋友，好夥伴。

她小時候，寒暑假都會回到楊家莊去。

那時，大人們總是很忙，只有爺爺有時間、有耐心陪她觀察兩隻打架的螞蟻、欣賞一對談戀愛的蝴蝶、再看天上的白雲悠悠，把手裡的石子高高揚起，爺爺還會教她爬樹，去看鳥窩裡的小雛鳥。

爺爺陪著她成長在簡單的快樂中。

爺爺，我想你了，你呢？

爺爺這一生，唯一熱愛的事情就是讀書。

因家在農村，家裡還有些農活，每當爺爺拿起書本的時候，奶奶就會數落他什麼活也不會幹，掙的那兩個錢也不夠養家，讀那麼多書有什麼用，只是個百無一用的教書匠。

爺爺不生氣，他往往對此指責露出無奈的一笑。

現在，爺爺終於可以安心讀書了。

從湖邊撿起一塊白玉般晶瑩的石頭，喬迦藍面朝聖湖，手掌攤開，讓石頭靜靜地躺在她的掌心裡。

既然石頭有靈性，那就在聖湖邊把她對爺爺的思念和祝福都對石頭傾訴，爺爺一定可以聽到。

她把這塊承載著她無限祝願的白石頭壘到一個瑪尼堆上。

爺爺，我們曾經快樂的時光是磐石，風吹不動，雨澆不濕，你一定要好好的。

嵇澤過來立在喬迦藍的身邊，輕輕地將手搭在她的肩上，摟住她。

之前，他們倆的關係並沒有對別人說過。

喬迦藍回頭看他一眼，淡淡一笑，&ldo;我現在很快樂，我爺爺可以放心了。&rdo;

&ldo;你信這個嗎？&rdo;他問。

&ldo;在a市時不信，在這裡，信。&rdo;

&ldo;在a市時，你快樂嗎？&rdo;他看著她的眼睛說話。

&ldo;我每天都很忙，忙到沒有時間去想我快樂不快樂這個問題。&rdo;她看著湖面，她的眼也如湖水般清澈。

&ldo;除了工作外，你都忙些什麼？&rdo;

&ldo;我好像一直在找什麼能填充自己的東西，根本就閒