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人目之為倒退。但是，復古並不能以一句倒退所能概括，復古這種思想，是人性中很難擺脫的一種情結。就象人們對童年的記憶永遠是美好的一樣，因為那是生命中的生長期，呈現在生命中的一切對這生長著的生命來說，都是新奇美好的。又比如，我們對於歲月中留存下來的東西，有一種讚許，因為那是被時間淘汰才能留存下來的，本來就是百裡挑一的好東西。上古師的思想還表現在悲天憫人，對現實的疏離，迴避矛盾，不為天下先等等上面。這種懷而不露的思想造成了至簡堂的溫蘊之風。此外她們也要從事耕織，幫傭工下田。那時生產方式落後，田產不高，二十幾畝地，才勉強養得活一個人。至簡堂雖有良田數千畝，日子依然過得不寬裕。

響午過後，上古師在自己居室裡紡了會子紗。此刻她停下紡車軸，站起，拿了一些（炱，下改木）麻條，然後又坐下。右手搖手柄，左手抽紗，紡車發出嗚嗚的聲響。她正搖反搖了好一會，直到有點累了，才停住手柄。想起美麗居，嘆了一口氣，叫了苦須歸賓、辛琪到東廂房來。北門晨風、支可天均在。苦須歸賓被師傅帶來陪不是。她看不慣美麗居，只是礙於師命，不得不來，其實，也無非是想刻薄她一下而已。美麗居自然也不會原諒她，只是懷而不露罷了。再者上古師的慈祥，也不容美麗居感到不親切。她也就裝著不記一切，不無幽默地說：&ldo;我替姑射子捱了自己一劍。&rdo;她的機巧惹得質樸的至簡堂的人都露出了寬慰的笑容。

上古師用手摁了摁美麗居的傷口，看見美麗居忍痛的樣子，說：&ldo;要腫起來的，都有這個過程……&rdo;

閒話說了不少，北門晨風、美麗居到此地來，本來就是為了劍。因此談話自然談到了劍。北門晨風從怎麼樣談到了為什麼？這引發了一場激烈的爭論，尤其是與美麗居。

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