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第11章 人間道(下)(第1/2 頁)

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想要拉進一個人的關係,說起來複雜足以構成一個人際交際為題的社會學體系;但同時以某種經驗而談也相對簡單的多; 一個是足以共情的環境和經歷,比如所謂的人生三大鐵的基本道理。這一點放在同在一個牢獄當中,又沒有直接利害關係的情況下,人們對於同類遭遇的理解和寬容度會有所提高。 然後是做一個合適的傾聽者,或者說適當的引導對方向你傾訴的話題,來迅速達成親切和熟悉的程度;最後是能夠適當的自曝其短和無關緊要細節上的不足,來形成對方某種反差式的心理成就感。 這樣一番下來的話,讓別人和你無所不談的知己和至交,還是有一定距離;但是覺得你是個有趣而親切的人卻是沒有問題的。 所以,雖然理論上牢獄之中是不準互通聲氣以為串通的;江畋還透過日常故事間的互動,以及獄卒之間的間接反饋,大致將同監的各色人等身份摸得七七八八; 有來自太醫院祝由科的咒禁師,有京師大學堂的助教,有官辦採造的酒類商人,欽天監名下的方士,左通政司的門下吏。。。。。甚至還有一名不知道為何關在這裡的黃門小侍;基本上代表了京中文吏和技術圈子裡的形形色色存在。 但是具體身份最高的反而是那位有些瘋瘋癲癲的“風先生”,據說沒瘋之前乃是故太子的東宮官屬。然後,日常待遇上最受優待的,卻是“風先生”斜對角的大單間裡,這位貌似來自軍器北監的“盧工”; 可以說除了不能走出這個院落之外,一切衣食起居就仿若在自家一般,各種傢什用度都是時常更換的豪華高配。就連時不時前來巡監的監長、監正和他說話都是客客氣氣的問候在先。 甚至在獄卒之間的隱隱口風說過,其實這位早就可以開釋出去了,只是他不想就這麼出去而繼續盤恆在此而已。而日常裡這位也甚無什麼存在感,基本上除了單獨走上頂層露臺曬太陽的專屬放風時間外,就一直窩在形同豪華賓館的監舍內,看書、批註和練字、繪圖不斷。 也因為之前的突發事件之後,江畋才被挪到距離他更近一些的位置,得以更加了解到另外這些東西。而對方的用餐規格顯然比自己高出許多,而遠在這裡的大多數人之上;因此哪怕是半份飯食的標準,也是時鮮葷素俱全的豐盛。 比如樊獅子端過來的一瓷碗細嫩水禽肉糜和豆腐做的羹,青豆角烹製羊肉醬,馬蹄雞蛋餡料的煎丸子;半片烤的酥皮噴香蜜仔雞,加了許多香料而口味濃重的燒魚白湯。還有一小碟浸漬了青鹽和苦橙汁的烏鱧膾。 江畋一頓下來就摸著肚子覺得有些吃不下了,就讓人把自己那份給收了回去。然後清了清嗓子開始先念出一首後世在加工和改變過的長揭子來: “第一最好不相見,如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛,如此便可不相棄。 第六最好不相對,如此便可不相會。 第七最好不相誤,如此便可不相負。 第八最好不相許,如此便可不相續。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。” “此為東天竺摩揭陀國故地一位密教法王,人稱‘情僧’的梵音海大師,所做的《相思十誡》。。” 然而,就在江畋慢慢細述著關於六世達賴那些真真假假段子,也不知道過了多久之後。因為飽食之後的倦意上湧,頭腦越發昏沉睡去的他;仿若是又回到了一處滿是富華瑰麗陳設,四壁還描繪著漆彩雕刻畫的廳堂之中,一個威嚴滿滿的聲音在鄭重其事的交代著: “從今天開始,你便是這兒貨真價實唯一的。。。少主了。。” 然後場景,就變成了一處繁花盛開的庭院,鑲嵌著大塊彩色琉璃的溫室之中,又有陽光照耀下看不清楚面容的另一個聲音: “這事興許不能怪你,但也沒必要在留在這家中了,與本家頗有淵源的興山寺的普寧大師,會好好

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