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帝國西部，君士坦提烏斯一世即位一年多，就在不列顛去世，由其子君士坦丁一世接管政權。君士坦丁一世即位時領土只有不列顛和高盧，剩下的地區由馬克西米安的兒子馬克森提烏斯控制。312年，他發動了對馬克森提烏斯的戰爭，並取得了勝利，西方在他手上重新獲得了統一。

在東方，311年伽勒裡烏斯去世後，即位的李錫尼烏斯擊敗了佔有埃及和部分亞洲領土的馬克西密努斯&iddot;代亞，統一了東方。帝國重新回到了兩帝共掌的局面，他們之間的紛爭已在慢慢的醞釀當中。公元314年，兩人爆發了衝突，但未分勝負。

君士坦丁一世和李錫尼烏斯會不會就此罷手，各在各的統治區域裡，安然的做著皇帝？

歷史上所有的分封制只有在當初分封的那個皇帝還活著的時候有效，一旦他去世或是退位，這種制度就會很快的崩潰，新的紛爭馬上掀起。戴克裡先一手將這個國家從混亂中解救出來，卻又在他放棄帝位與權力回到亞得裡亞海濱的田園種菜時，使帝國又一次陷入逐鹿的境地。

他將帝國一分為二的政策，最終使羅馬帝國陷入分裂，東部帝國後來演變為拜占庭帝國，持續了另一個千年，西部帝國又持續了大約兩個世紀後滅亡。

他廢除了羅馬史上共和制的殘餘，建立了帝制，卻最終又引退田園，讓出皇位。

他還曾對基督教徒嚴加，但不僅沒有消滅基督教，反而使其更加聞名並影響更多民眾，致使313年，君士坦丁一世和李錫尼烏斯頒布了米蘭敕令，宣佈基督教為合法，基督教勢力從此一發而不可收拾。

戴克裡先的這種種統治策略和統治效果，使其無疑成為羅馬歷史上一位最具爭議性的人物，讓多少歷史學家在他身上費盡唇舌，依然不能蓋棺論定。但不管怎麼樣，他都是羅馬帝國夕陽西下時最燦爛的一次晚照，映紅了西方多半個天空。

公元323年，君士坦丁一世和李錫尼烏斯之間爆發了第二次戰爭，這一回李錫尼烏斯戰敗，君士坦丁成為了羅馬世界的唯一統治者。

外國卷 第五編 自己的錯誤比敵人的謀略更可怕(7)

3落日餘暉‐‐‐君士坦丁王朝

君士坦丁大帝在羅馬歷史上是一個功過紛紜的人物，輝煌壯麗的一生給後人留下了無數爭論的焦點：身為羅馬人，卻扶植了基督教；將帝國帶入安定，卻是一個不折不扣的君王……

羅馬帝國走出了三世紀的陰影，進入第四個世紀後，在君士坦丁的統治下，漸漸的邁向輝煌。但同時，它也走向了專制帝國的巔峰，君權成為神聖不可侵犯的權力。君士坦丁對後世的最大貢獻無疑還是對基督教合法地位的承認，使得基督教得以正常發展，崛起為帝國政權的精神支柱。本來早在尼祿時代，年輕的基督教就遭到歷史上第一次，此後在三世紀中期狄修斯（249251年）、瓦列利亞努斯（253260年）時代，又一次遭到殘暴。戴克裡先（284305年）自稱是羅馬舊神朱庇特之子，自然視基督教為異端，在他的時代基督教遭受了最大的厄運。而此時的基督教儀式變得複雜，教義也出現分歧，君士坦丁透過《米蘭敕令》，給予基督教以合法地位，並歸還了以前所沒收的基督教堂和財產，免除了基督教僧侶個人對國家的徭役義務，規定主教有權審判教會案件。他同時透過公元325年在尼西亞主持召開的&ldo;全世界大會&rdo;，制定了所有基督徒都必須遵奉的信條：聖子基督是永恆的，與聖父、聖靈是同體的。統一了基督教教義，使基督教順利發展有了基石。君士坦丁之後，基督教的地位已不可動搖，終於在392年成為羅馬帝國的國教，開始了其在西方文化史上唯我獨尊的時代。