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侍在日月之側,聲勢振天下,子弟祿位,曾無限極……諂偽之徒,望風進舉&rdo;。桓帝時,宦官勢盛,&ldo;州郡牧守承順風旨,辟召選舉,釋賢舉愚。&rdo;這樣,士人的仕進便受到阻塞。再者,由於宦官專權等因素所引起的政治腐化,使農民起義事件層出不窮。因此,士人為了挽救垂危的東漢政權和保護自身的利益,便不能不與宦官進行鬥爭。
在士人和宦官兩個敵對力量中,前一集團除了一般地主階級出身計程車人和太學生以外,還包括許多中央和地方大小官吏。因為這些官吏原來也是士人,彼此之間有著千絲萬縷的聯絡。在東漢所崇尚的名節中,其中最重要的是忠和義。那時的忠義行為已不只是忠於皇帝,因為在階級社會裡,士人求得仕進,殊非容易,所以士人對選用自己的官吏,常懷知遇之感,因而有報恩和盡忠的道德上的義務。例如名士荀爽被司空袁逢舉為有道,他雖然並未應召,但袁逢死後,荀爽仍為他服喪三年。而州郡長官察舉孝廉,也多取年少能夠報恩的人。至於僚屬與長官的關係,自然更是如此。這樣,便增添了士人與官僚在政治上結合的因素。太學生與朝中大官往來,既然是為了求仕,而大官亦願諸生為他效力,樂於和太學生交結,如外戚竇武把兩宮賞賜全部分賜給太學生。當時太學生標榜計程車人領袖,最高的是&ldo;三君&rdo;,即以大官僚竇武、陳蕃、劉淑當之。說明有些官僚已經和士人結合起來了。在東漢尚名節和激濁揚清的風氣影響下,太學生、名士和有聲望的官吏的言論,常常能夠影響和指導各地士人的行動,使他們嚮往並參加這一結合,形成了廣闊計程車大夫集團,而與宦官相敵對,於是招致了所謂&ldo;黨錮之禍&rdo;。
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