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：“卻非是我心狠，只因一線機緣，在乎一念之間。須知一念可證道，一念可成灰，乃是自取。若是你二人心性不定，耐不得寂寞，即便能留得一時，豈可留得一世？”

二人也覺鎮元子之言有理，點頭稱是。鎮元子道：“你二人既有慧根，也有證道之望。我這萬壽山，為我法寶地書所轄，因此只要不出萬壽山，可確保平安清淨。你二人日後可為我門中長老，安心在此修行便是！”

兩人皆道：“但憑道友安排！”自此一稱參公，一稱芝母，在萬壽山中，自行開闢洞府，潛心修道。也常遊於萬壽山各峰之間，採藥煉丹，豢養靈獸，種植仙草，鎮元子的弟子也能不時遇到。

鎮元子又將清風明月喚出，令他們看守觀院，做些日常雜物。安排完這些，才回到五莊觀中，來調理眾弟子。

要知凡事預則立，不預則廢。他此番收徒，看似隨意，其實籌謀已久，對其中有根底的，早開始刻意培育。在道祖講道之前，這六位弟子，加上玄龍印中的玄敖，其實都已經生了靈識。因此道祖講道，這些靈識在鎮元子隨身攜帶的法寶之中，也能聽到。只是當時他們靈識初生，修為有限，還懵懵懂懂，不一定能收穫太多。

鎮元子之所以不讓他們提前化形，也是有所考慮。赤明大劫，眾生都在劫中，難以逃避。他們若是在此前化生，也要經歷殺劫，自己卻還沒有把握護得他們周全。若結下因果，有了閃失，卻是不美。何如在法寶地書之中，安然度過此劫，便可得享千萬年清淨的修煉時光。

此時大劫已近尾聲，雖然還有爭端，還有大戰，自己的萬壽山卻是可保清淨無虞了。因此也到了他們出世之時。

除玄玉與玄雲外，其他四位弟子，都是靈根生成。鎮元子卻只取他們的靈識，並不動他們的靈根。如此一來，卻也與自己的人參果樹一樣，靈根還是靈根，還保留有靈根的妙用。靈識卻能另外化形，與原來靈根之間，雖然還有一絲若有若無、玄之又玄的關係，卻並不是一體了。

這樣雖有好處，可是那畢竟是他們的本體，既能生得靈識，自有玄妙之處。他們與靈根脫離開來，就好似生生脫了本體，卻是沒有靈根真身的神妙了。

不過鎮元子造化鼎神奇，材料又是甚多，並不怕煉不出更好的先天道體，所以斷然將他們的靈識從本體中攝出。

他到了觀中，吩咐清風明月看護山門，自己便入了丹室之中，將房門緊閉。

他將造化鼎置於丹室中央，坐於鼎前，首先將化形之法，傳授於眾弟子。萬事俱備，又將五個人參果投入鼎中，喝道：“除玄玉之外，每人一個，藉以化形！”又投入一些稀有材料，遂口中念訣，開始以真元驅動造化鼎，助他們煉化先天道體。

這五個人參果，也是人參果樹首次所結，內含一絲大道，保留至今。

他此時的化形之法，卻遠比當初完善許多，雖然還是靈識籍合人參果化形，但是所煉出的先天道體，不僅修行無礙，而且神妙更勝當初，恢復能力極強，防禦也高了許多。

這一煉，連續便是十日。十日之後，從造化鼎中，一齊化出六人，四男二女，皆是卓然不群，神仙姿態。其中，玄松和玄玉化作兩個中年男子，玄穹和玄雲化作兩個青年男子，玄素和玄竹化作兩個女子。玄松濃眉鳳目，頜下微須，鼻樑挺直，極有威嚴；玄玉卻是一臉古板之相，無有太多表情；玄穹劍眉虎眼，猿背蜂腰，非常瀟灑；玄雲卻是一改紅雲輕浮性格，雖是青年面貌，還頗有些老成模樣。玄素化作一箇中年女子，舉止有度，氣質端莊，非常沉穩；玄竹卻是一青年美女，低眉巧笑，討人喜歡。

眾弟子出了造化鼎，依位次排好，乃是玄松、玄穹、玄素、玄竹、玄玉、玄雲，先拜見師尊，又師兄弟間互相見禮，頓時紛紛擾擾，熱熱鬧鬧，為五莊觀