第二百五十一章 彌桑往事回憶錄（3）(第2/3 頁)

字佔少數，低於或等於平均值的數字佔多數。通常也可以看見，少數的壞事總是壞掉了整體完好的狀態。比如：一杯清水裡放入少量的墨水就足以使其變黑，而少量的清水卻無法讓深黑的墨水變清澈，甚至更多的清水也不夠；一個人如果感到身上有一個地方劇痛而其他地方完好無損，他就會感到難受，而一個地方完好無損其他地方全部劇痛，也是感到難受；安詳的時日裡我們享有寧靜悠閒的生活，也許已經活過了無數天，可是隻要有一天我們失去了生命，就此死去，那就是永遠死了。

對於現實的種種不幸，世人常以“一切都會過去的”作為安慰，而不幸或者說是痛苦也可以理解為美好事物的受到損害與逝去，因此所謂的“一切都會過去的”，也僅僅是美好事物的消逝不可追回，而不幸則無可挽回，不會因為時間的延長而得以改變。有時人們對不幸的人安慰，說：“未來還長。”但也只是我們的生命在此不幸之下延長更多的時間。無論我們如何淡漠、不在乎，甚至是遺忘，可是過去的事情都無法改變了。

人與人之間並沒有真正的彼此理解。

也許，想要被誰理解，本身就是一種愚蠢。想要被誰怎樣地去在意，都是一種愚蠢。

當我感知到不幸的時候，他人卻否定不幸的真實。

那些卑鄙的論調，比如：“這是裝的”，“其實沒有什麼”，“只是想多了而已，是過於豐富的意識。”唯有這些意識或想象是真實的，現實的事情，哪怕整個世界，都只是現象的變化。

那是一種灰暗無力的窒息壓抑著，不想以憂鬱來形容的憂鬱，也不反駁，默然承受著悲哀的恥辱。

人世間固然存在種種不幸與苦難，人們仍以種種美好事物的存在作為值得我們心存憧憬的緣由，就好像如果世界美好或者世界雖有黑暗卻因有美好的存在，就值得我們珍惜或嚮往，併為此而活下去，或者是我們對待美好應當不要像對待醜惡一樣加以否定。

美好的事物固然存在，卻加深了我們的悲哀；相信美好的願望，正是我們受之不盡的苦難。

哪怕世界美好，也依舊不值得活下去。

何況，世界充滿了苦難和不幸，還有許多卑鄙惡俗的小人物總是擺出一副得志猖狂的醜陋姿態來自鳴得意，若是再逢時運不濟，負擔的苦難也日益趨之於沉重，痛苦更深，活著也只是不幸與更加不幸罷了。

死亡並不痛苦的，是生命對死亡的排斥在加深我們的痛苦，若非本能以慾望、恐懼、痛苦、希望，諸如此類的感受卑鄙地將我們奴役，從而心甘情願地忍受長年之災，加之世俗對自殺的譴責呵斥，我們何以受其煎熬而不得解脫？

我的心靈充滿了頹廢、消沉的意識，縱使苦難未來，我已心生悲哀，靈魂根植於不幸的大地，充滿淒涼，從不綻放洋溢光輝的絢爛之花。

我沒有幸福的感受，也不向往愛與被愛，不在乎自己或其他的事情…嗯，就如此活下去吧，直到有一天，我的疾病奪走我的生命，或者也可採取其他的方式來結束我的生命，結束吧，結束吧…

我的病痛就不能發作得更猛烈一些嗎？

在發作的病痛中，我感到意識朦朧，自己變得昏沉虛弱，靈魂變得透明、輕盈，好像軀體將要被遺忘，偶爾動了幾下，確定自己依舊存在於一個軀體的外殼下，眼瞼變得沉重，頭部被塞進了腫脹沉重的疼痛感，並不強烈卻清晰，呼吸微弱但並不滯塞，視野裡的一切都單純起來，感受到自己脫離了軀體被一種純潔容納。

倘若任由極致的痛苦恣意肆虐，自己坦然地接受，正如被一隻野獸或攝人心魄的魔鬼撕咬，靈魂的破碎像是蛛網絲一樣地蔓延，或者是在深遠冰冷的海洋迴響起空靈悠遠的鯨鳴，感受在混亂的迷途平靜地清醒，彷彿擁有了第二種視覺，能窺探到另一