第三十章 拜師菩提(第2/2 頁)

輕拂拂塵，緩緩說道：“你能悟破我之心路，證得我之菩提。當可承繼‘心’之一字。我看你在那菩提樹下，似得了玄妙，心念散散彌於三界，便與你叫做‘心玄’如何？以期你念及此名時，莫忘了‘言語道斷，心行處滅’之道理。”

“心玄？”

敖青默唸這兩個字。卻原來，是祖師看到自己從菩提樹中得到了那菩提子，心神可自在浮於天地。因此規誡自己，莫忘了自性，迷失了本心。

所謂“言語道斷，心行處滅”也是這個道理。自性是不可思考和議論的，六根無法接觸到，必須放下六根和對外境的執著，才可能體會到。

這個名字，可謂是包含了祖師對自己的期待了。

敖青當即拜謝：“多謝師父賜名，心玄謹記！”

自此之後，敖青便有了一個法名，喚做“敖心玄”。

這正是：

菩提穎悟觀如是，滅度心行了道玄。

……

……

卻說敖青得了法名，自然欣喜，不過卻還有一事不明白。於是問向祖師：“師父，我這身軀……”

原來，敖青自從於那“菩提境界”之中醒轉，到達三星洞以後，竟然發現自己已然化形了！聯想起龍女，敖青自然以為，是菩提祖師幫助自己化形的。

不過，那祖師聞言，卻說道：“此身軀，乃是你心象之具現，並非是我幫助你化形的。”

敖青聞言，不由一愣。

心象之具現？這是什麼意思？

聽菩提祖師的話，敖青有些似懂非懂。

菩提祖師見狀，微微搖頭，說道：“也罷。徒兒，如今你拜入我之門下。但你可知道，那洞府門前的‘靈臺方寸山’、‘斜月三星洞’是何含義？”

敖青道：“靈臺方寸，斜月三星。都是‘心’的意思……莫非！”

敖青陡然意識到了祖師話中的含義，不由問道：“莫非，此處並非是在凡塵？”

祖師笑道：“不錯，不錯。果有慧根。我這靈臺方寸山，斜月三星洞。並不在三界之中，乃是一處心界。身在此處，即為不生不滅，不增不減之境地。此處亦真亦幻，你學得的本領是真的，但經歷的事情卻是假的。而你方才於菩提樹下證得慧心，心中所想之形體便也是因此而具現出來的。”

敖青明白了。

原來，自己融合了兩世的經歷，尋得本心。因此他不再是單純的作為一條“龍”而存在，而是融會貫通了前塵今生。從而，才有了在這心界化形的說法。

同時他也很是驚訝。

原來，靈臺方寸山，斜月三星洞，是這麼一回事呀！

怪不得《西遊記》中猴子離開三星洞以後，就再也沒有了菩提祖師的訊息。因為這祖師，本就是“不生不滅，亦幻亦真”的存在。

這裡發生的事情，都是虛假的。但是，在這心界之中的修煉得來的神通本領，卻又是真實的。當真是“假作真時真亦假，無為有時有還無”。

敖青也想起了，這菩提祖師的詩號。

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

這蘊意形容，當真是再合適不過了！！