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第40部分(第5/5 頁)

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趣啊?”我開著玩笑問他。

“我們道家講的是修今生。沒有佛教那麼多的規矩。修今生就是對人之所有的慾望都要滿足並在此基礎之上進行修煉。道教既嚮往美好的神仙天國,也向往現實的人間仙境。人間仙境里人們安居樂業,沒有災害、沒有戰爭、沒有病疫、物阜人康、太平和諧、人人心地善良、德養天年,萬物繁榮、氣象清新。從道教修煉的境界來說,就是要將個體的我融人宇宙大化中,與萬物齊一,與異骨相親,齊同慈愛,效法自然。既不能驕傲自大,一切以自我為中心,又不要失去了自我,應像‘道’一樣無為而無不為。要明白自己本來就具有道性,只要按照自己本有的道性去行事,就能創造一個美好的生活,圓滿的人生。只有固守自己原有的樸素本性,才能在紛繁複雜、變化萬千的社會現實中站穩腳跟,進退自如,不至隨波逐流。我們強調自我是為不失自我,就像一個民族一種文化需要有自己的個性和本色一樣,並不是要排斥其它,我們每個人都應有自己的天地和自己的人文精神,同時在生活和交流中彼此充分尊重,互相吸納包容,像道一樣能海納百川,有容乃大,擇善而行之。也就是說自我與宇宙之大我要在對立的矛盾中求得統一,達到和諧。然而《道德經》又說“見素抱樸,少思寡慾”,所以我們也要控制自己,不能讓自己太過於貪慾,不要為名利榮華和財貨美色所纏擾;不要被孤獨或緊張擊敗,要與社會和他人和諧相�

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