第550章 一個陌生的聲音(第2/3 頁)

’這個詞彙。然而，運用量子理論進行深入剖析，我卻認為這些人仍然停留在牛頓時代的思維模式之中，無法適應資訊時代的發展需求。換言之，他們尚未擺脫矇昧狀態，對企業家的理解尚且不足，因此在回答中國是否存在企業家這個問題時，難免顯得有些愚昧無知。”

“但這又能證明什麼呢？”王楚奕疑惑地問道。

“你是不是隻聽到這裡？”李達宇緊接著補充道：“只要有企業存在，便必然存在企業家。若無企業，又何談‘企業’中的‘家’呢？這正是遵循牛頓時代的自然法則所揭示的真理。熊彼特則強調企業家需要具備創新精神。只要他們處在創新階段，無論是企業經營者、政府領導者、普通職員，抑或是機械車間的技工、工程師等，皆可被視為企業家。而韋伯則強調企業家需具備敬業精神。他認為賺錢並非身家性命攸關之事，也非維持生計的必要手段，而應視之為每個人與生俱來的內在驅動力。那些在這種環境下成長起來的新型資本主義企業家，將利潤最大化視為缺乏理性精神的表現，他們並非上帝的子民。真正的上帝之子應當懷揣一股狂熱的激情，追求超越自身生命價值的利益。這樣的人才具備敬業精神，正如我在《如何塑造中國的微軟》一書中所述：身為老闆，不僅意味著承擔更多的社會責任，同時也意味著面臨更大的壓力和動力。成為老闆並不代表成功，唯有帶領團隊共同邁向成功的目標，方能稱得上真正的成功。員工將青春年華寄予你，將家庭幸福託付於你，你必須全力以赴。作為老闆，若缺乏堅忍不拔的毅力、報效祖國的決心、德才兼備的品質以及良好的心理承受能力，又怎能肩負起企業家的重任呢？”

“儘管這與量子理論及量子機器人似乎關聯不大，是否過於牽強附會呢？”王力疑慮地問道。

李達宇並未給予正面回應，而是繼續往下讀去：“在人類社會步入量子時代之際，關於中國是否存在企業家的問題也變得愈發清晰明朗。根據量子理論的觀點：由於企業存在諸多假設，企業家亦隨之產生一系列問題，而這些問題均受到企業家道德規範與企業精神的深刻影響。依照牛頓的觀點，一個社會倘若缺失企業家，那麼這個社會必將失去創新精神、敬業精神乃至合作精神。進一步運用量子理論的邏輯推理來看，倘若缺乏企業家精神，那麼這個社會的存在本身恐怕都是難以想象的。”

“看來這確實與量子理論有著密切聯絡。思想果然別具一格，充滿了獨樹一幟的見解。”王楚奕感慨萬分地說道。

當李達宇聽到王楚奕的話語時，他輕輕一笑，隨後將手頭的書籍和合約檔案交給了黨雪松，暗示著希望她能親自帶著這些資料前往金運算元集團的董事長司馬文嘉面前呈閱。黨雪松作為司馬文嘉的得力助手，很快便領悟到了李達宇的深意，於是她立刻恭敬地接過了這份資料，準備即刻啟程前往司馬文嘉所在之處。

然而李達宇、王楚奕、王力以及另一位同行者並未立即動身離開，反倒是在賓館內繼續與張其金進行深入交談。時光匆匆流逝，約莫一個小時過後，張其金的手機突然收到了一條來自銀行的簡訊提示，告知他賬戶中已經成功轉入了整整一億六千萬元人民幣。毫無疑問，這筆鉅額資金正是金運算元集團為了表達對張其金的誠摯合作意願而特意劃撥的款項。

有了這筆豐厚的資金支援，張其金在天樞城中的地位無疑得到了進一步提升，他的底氣也因此變得更加充足。在張其金收到這筆款項之後，李達宇等人也隨之告辭離去。

在送別了金運算元集團總裁辦主任李達宇等重要人物之後，張其金獨自返回房間，仔細檢視了手機上的簡訊通知。他心中暗自思忖，決定再次向卓依然轉賬一部分資金，以示感激之情。然而，正當他準備撥打電話之際，手機鈴聲卻突然響起。

張其金定睛