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海豚救人的例子不用多說了吧。我知道假如用動物行為學來解釋會說很多什麼超聲波探測、海豚的互助習性等。但是問題沒那麼遠，只是問：海豚為什麼要那麼做？其實海豚會群體性地去幫助生病遊不動的成員，深究其原因其實就是源於群體生活。幫助群體中的成員，就是在維護群體本身。維護群體本身，也就是在維護自己的存在‐‐存在於這個群體。而人類的很多超我現象其實就是把這種群體維護性質的範圍擴大化了。同時，人類的超我，也是社會規範的內化現象（把集體規則，內化到個體）。

我在前面說了，超我的規範化同本我的放任一樣，都是盲目的。超我並不會指引你怎麼做，只是根據自己所處的社會規範標準，不停地告訴你：&ldo;你不能這麼做，這是不對的&rdo;；&ldo;這是不道德的&rdo;；&ldo;你很無恥&rdo;；&ldo;你太壞了&rdo;；&ldo;你要幫助他&rdo;；&ldo;你要糾正他們&rdo;；&ldo;你要微笑&rdo;；&ldo;你要承受&rdo;；等等。那麼超我的這些評定標準參考的是什麼呢？參考的是當事人所處的集體環境規則。這個&ldo;集體&rdo;，往小了說是群體，往大了說就是社會。

看到這裡，我相信讀者都明白了動畫片中那兩個小人兒的原型：惡魔般的小人兒是本我，聖徒般的小人兒是超我。雖然這兩者都是很盲目地堅持著一些理由，但是那些被本我和超我所各自堅持的，只是一些沒有成型的概念。因為無論我們是完全依照本我生活還是完全按照超我生活，都將導致個體的滅亡，也當然會導致人類社會的滅亡。

堅持&ldo;超我聖潔論&rdo;的朋友們先別忙著反對，讓我說完你就明白了。

超我是一種絕對服從的集體規範意識，甚至超我對於&ldo;非群體&rdo;的念頭都會毫不留情地加以抨擊並且壓制。而且超我對於集體性的服從是沒有任何條件的，想想看德國納粹的高壓統治，日本軍國主義的愚忠統治……而更貼近生活的例子則是邪教組織‐‐要求教徒無條件服從，這不夠可怕嗎？而且超我對於所謂的&ldo;善&rdo;要求是絕對的，而我們都知道，這是不可能的。也正是因為超我在某些時候的過度膨脹，從而導致了一些極端化性格的產生。比如一些女性會認為&ldo;性&rdo;是&ldo;邪惡的&rdo;、&ldo;骯髒的&rdo;，這也就導致了一方面她們雖然有性需求，但另一方面卻又排斥自己的這種生理需求。假如此時具備條件的話，那麼在性愛的過程中受虐則成為一種宣洩口：一方面在體會性的快感，另一方面因為被體罰而獲得超我上的釋放感‐‐這是相當一部分性受虐心理的成因……這個話題即將超出本書內容範疇，所以我們就此打住。

現在我們都清楚了本我和超我的存在，但是在實際生活中，完全&ldo;本我化&rdo;和&ldo;超我化&rdo;的人極少，少到可以忽略不計，為什麼呢？因為在本我和超我之間還有另一個&ldo;我&rdo;存在。

三、自我

三元論中的最後一位登場‐‐自我。自我的存在目的就是對本我和超我的建議給予判斷後進行取捨，以及為行為賦予&ldo;合理化&rdo;標籤‐‐這可不是個輕鬆的活兒。

先說判斷。

《三國演義》大家都看過吧？就算沒看過兄弟你也一定聽說過吧？啥？沒聽說過？ok，歡迎來地球！三國裡面經常出現這樣的場景：某位主公面臨抉擇，這時候一群謀士擠上前七嘴八舌，