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糟糟的；靈泉也被破壞，點滴無存。這時忽現出一個大坑，和潭口一般大小。潭底本是神泥所結，其質如玉；不知怎的，全數化去，成了一個井形深洞，一眼望不到底。俯視潭中，霞光隱隱。離地丈許，有一玉碑，高只三尺，正由一片金雲擁住，緩緩往上升來。碑左右一邊一個，插著兩個劍匣，上有朱書古篆。雖未看真上寫何字，但那劍匣正與所懸雙劍形式長短無不相配。再一想起當日經歷和所聞之言，越知仙緣遇合，應在自己身上，雙劍也該為己所有。否則洞中禁制何等厲害，方才人洞的妖人不死即傷，那姓盧的道婆雖得全身而退，形勢也頗危險。自己不但安全無事，暗中並還看出好些妙用，可見方才所聞，並非虛話。

任壽連忙跪倒，正在虔心祝告，忽聽潭底雷鳴風吼之聲，心疑有變。跟著又是一片金霞閃過。定睛一看，玉碑已升出地面，隨同風雷過處，潭口也自合攏，成了一片整地，上面停著一座玉碑。風雷之聲也止。越發寬心大放。見那劍匣深插碑內，彷彿天然生就。碑形如圭，也與常見不同。任壽不敢冒失去拔，恭恭敬敬又拜祝了幾句，然後起立，朝碑上一看，才知當中朱文古篆乃是收發仙劍符訣。旁邊還有幾行小字，大意是說：

劍乃古仙人遺贈，一名紫郢，一名青索，雌雄二口，可分可合。今日之事，千年前早已算定，到時出世，第一個發現的便是劍的主人。因是前古奇珍，前主人到手不久，便自成真，無暇重煉，非有極大仙福仙緣，不能妄取。藏珍之處，禁制重重。雙劍之外，還有兩件法寶：一是石筍所化靈翠峰，又名凝碧簪；一是潭心神泥所化神圭。未到出世之時，任何人人洞必死。並說雙劍威力神妙，遠甚幹、莫，不是累世修積，具有極大福緣，便巧取豪奪了去，也無意自尋死路，遲早死在劍上。因為雙劍罡煞之氣未消，本身具有靈性，雖有兩件至寶鎮壓，仍恐藏在地底不能安分，特意就著原來山腹，開出兩條劍路和一個大洞，外加仙法阻隔，使其常年在內追逐擊刺，互相惡鬥，等把所有禁制攻破，由上洞劍路自行歸巢，罡煞之氣減去大半，劍主人也該尋來。休看此時雙劍懸空不動，伸手可取，此是照例惡鬥之後，當日又殺了一個妖人，火性剛過，稍微寧息。如果冒失上前，伸手一握劍柄，立時便招殺身之禍。必須把上面三種符籙記熟，按著太清仙法，把本身真氣凝鍊歸一，記準符訣，手掐訣印，心中默唸，一口氣把它畫完，先將靈訣朝碑一揚，劍匣便離碑而起。取到手後，再用收法朝劍一指，劍便歸匣。到時必須鎮靜，不可膽小害怕。劍一入匣，再按前法，在洞中禁制未全失效以前，略微練習收發，劍便為己所有。如離此洞，無故不可妄用。當劍匣飛起時，碑便縮小，化為一片古玉圭。一接到手，立時搶收雙匣。此事全仗手疾眼快，膽大心靈。否則，紫、青雙劍雖被靈翠峰中暗藏的元磁真氣吸住，又因方才殺人見血，火氣暫退，不去惹它，自然不會飛起傷人，但一動那劍匣。立生反應。如非靈峰至寶將其吸緊，不易掙脫，來勢比電還快，匣才到手，人已為劍所殺。即或不然，收發稍緩，在未用符訣施為以前，只有一劍自行歸匣，再想拔出，便難如願，故非機警神速不可。

第六回

巧得幹莫　古篆神碑先示偈

言尋朋好　青山碧水遠聞歌

任壽看完，才知雙劍通靈變化，威力絕大，端的危機一發。方才只稍冒失，未將劍匣尋到，先去取劍，便是凶多吉少。不由驚喜交集。碑文看完，便自隱去，也未寫出古仙人的名諱。惟恐符訣又隱，忙即用心默記。記熟之後，想起太清仙法並未學過，單記符訣仍是不行，金霞一閃，朱文忽隱。這等曠世仙緣，自然不捨拋棄，太清仙法偏又不會，好生為難。後覺為時已久，雙劍已在時發奇光，伸縮不停，看神氣似要離峰掙起。劍如自行歸匣，立成泡影，甚或為劍所傷，都在意中。