第174章 “意守丹田”和“氣沉丹田”，意守丹田的要領(第1/1 頁)

在學習打坐或者冥想時，經常能聽到“意守丹田”和“氣沉丹田”這兩個詞。在我以往的文章，早已多次介紹過“意守丹田”。 我把“意守丹田”，理解為：用意念想著下丹田，但意念不能太重，一定要似想非想。就這樣我也很快能夠進入狀態。今天我再給各位講一講“氣沉丹田” 究竟是什麼意思了。

我們知道打坐時講究的是腹式呼吸。然而這裡所說的腹式呼吸，並不是一般的腹式呼吸。準確的講應該說是小腹部位的呼吸。也就是說在打坐時的腹式呼吸不是整個腹部的呼吸，而僅僅靠小腹部位的鼓起和收縮來進行呼吸的。所謂“小腹部位”實際上就是下丹田區域。因為“下丹田”就是處於肚臍下三橫指的位置。

小腹部的腹式呼吸和大腹部的腹式呼吸的區別是很容易感受到的。大腹部的腹式呼吸時，你會感到肚臍部位的起伏；而小腹部的腹式呼吸，就只有小腹部的起伏，實際上也就是丹田區域的起伏。這不也就做到了“氣沉丹田”了嗎？

值得一提的是，當你追隨著（或感受著）“氣沉丹田”的感覺是，你實際上已經做到了“意守丹田”。漸漸地你就會進入“入定”狀態——“氣沉丹田”是“意守丹田”的導引。

理解上述這一點是非常重要的——尤其是對那些還無法很好的掌握“意守丹田”的朋友們來說。他們可以嘗試這樣一個過程：“氣沉丹田”→“意守丹田”→“入定”。

從一個有感覺的方式（“氣沉丹田”）做起，不失為初練者提供了一個打坐、冥想、入定的很有效的方法。

第二部分：意守丹田的要領只有“四個字”，這更是通往高層次修煉的必經之路！

壹

不少學功者，都知道意守下丹田，卻不知道意守二字實際上就是運用兩眼神光“返觀內照”。內視就是眼光和意念合在一起，然後，意在哪兒就觀哪兒，意在哪個穴位就觀哪個穴。

返觀內視是通往高層次修煉的必經之路。盲修瞎練者不知其中的奧秘，他們把體外看到的一些光看作是很神奇的事，貪練不捨，而沒有把功夫用到返觀內照上來。

貳

氣功修煉的高層次是出陽神，陽神呢，它由氣光胎修煉而成，而氣光胎也就是古人講的“道胎”，它是以氣光的形態表現出來。而這種光是一種內光，是一個能量。

這種光的產生，必須是由意念和氣相交合才能出現這種光。所以說，返觀內視不僅是往裡面看的問題，而是把你的神覺、意念帶到了相應的穴位。李時珍曾講過“內景隧道，唯返觀者察之。”不返觀就沒有內視功能，沒有內視功能也就難以瞭解人體的經絡、穴竅情況。“為醫不明經絡，開口動手便錯”。

更重要的是，進入不了高層次，難達彼岸。所以古人說：“彼岸非遙，迴光返照即是”。只要在內守的時候，抓住返觀內視，就可以很快出現光感，就可以一步登堂問奧。不經過返觀內照，也很難出現天眼功能。

兩眼神光的作用是由兩眼在人身體中的生理機制所決定的。“機在目”，“人之神，發於目”。從中醫學觀點看，五臟精華皆發於目，練功中無論是採取、交媾、烹煉、沐浴、溫養、結胎和脫胎，無不靠兩眼神光觀照自身，這是因為目到意到、意到氣至的緣故。