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一是大學神學院的廣泛設立。1949年1月7日安卡拉大學提議開設神學院，並於5月3日獲得議會首肯。議會認為：&ldo;為了依據科學原則來研究宗教問題，也為了宗教人士能夠更好地提高專業能力而提供必要條件，安卡拉大學評議會決定按照西方模式創辦一所神學院。&rdo;[6]同年10月安卡拉大學神學院開始招生。1959年6月10日大國民議會透過第7344號法令，允許伊斯坦堡大學重新開設神學院。此後，許多大學紛紛開設神學院。到1997‐1998學年，神學院在讀學生人數為14 320名，其中女生約佔1/3。大學神學院畢業生人數不多，他們通曉阿拉伯語、波斯語和一門西方語言，因此在就業市場頗受歡迎，能夠進入教育部或宗教事務部工作，或者前往伊瑪目‐哈提卜學校以及普通中學任教。

二是伊瑪目‐哈提卜中等宗教學校的廣泛設立。1948年5月20日，共和人民黨部分黨員建議教育部增設伊瑪目‐哈提卜學校。鑑於這項提議，教育部在8座城市設立為期10個月的伊瑪目‐哈提卜課程。1951年政府在7座城市設立伊瑪目‐哈提卜宗教學校，到1954‐1955年這一數字擴大到16座。1955年，2 181名學生在伊瑪目‐哈提卜學校就讀。1968年，伊瑪目‐哈提卜學校在校生人數為33 400名。1970年，44 227名學生就讀於約100所伊瑪目‐哈提卜學校。1980年伊瑪目‐哈提卜學校數目達到249所。1988年，伊瑪目‐哈提卜學校超過700所，在校生達24萬人。1997年伊瑪目‐哈提卜學校仍有604所，在校生人數高達511 502人。伊瑪目‐哈提卜學校除開設傳統的宗教課程、阿拉伯語以及土耳其語言文學之外，還嚴格貫徹教育部的方針政策，開設邏輯學、社會學、數學、西方語言、物理、化學、生物、地理、歷史、政治理論（主要是凱末爾主義與共和國革命）、國防知識和體育等現代課程，因此學生所受教育比較全面。但是，宗教學校的畢業生人數嚴重供大於求，所以半數左右的學生在學成之後並未到清真寺或學校工作，而是在經濟領域和政府機關從業，或者透過高考進入大學深造。1997年2月28日，國家安全委員會向內閣提議將義務教育由5年延長至8年，即從小學延長到初中；根據這項提議，同年6月內閣出臺了新的教育改革法。受此影響，伊瑪目‐哈提卜學校的生源急劇減少。到2001‐2002學年，伊瑪目‐哈提卜學校就讀人數降至71 583名，就業情況有所改善。

三是宗教課程再次進入世俗中小學的課堂。1949年年初，部分中小學開始設立宗教選修課，時間為每週六下午，長達兩個小時，學生家長可以自行決定子女是否選學這門課程。1950年11月4日政府公佈第7691號條例，將宗教文化課列入中小學的必修課，而那些拒絕選修這門課程的中小學學生家長，必須預先向校長遞交書面申請。1956年8月14日政府公佈第9406號條例，將宗教課程納入小學教育。1956年9月19日政府出臺第9406號條例，允許宗教課程進入中學一年級和二年級的課堂。1982年11月7日由全民投票表決透過的土耳其共和國新憲法即現行憲法作出最終安排：&ldo;宗教文化課和道德修養課應列為小學和中學的必修課。除此之外的宗教教育取決於本人的意願，未成年者則取決於他們法定代理人的要求。&rdo;

但是，土耳其共和國強調凱末爾奠定的世俗主義原則，宗教教育仍然處在次要地位。1982年憲法序言規定，憲法