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羊掛角一般精妙，雖然杜小心使不出內力來，可那一招一式之間還是隱隱的有云生水起的靈動。他素知杜小心不會武功，根本不可能自己創造出這樣的招式。難道真的如杜小心所說，這《瘞鶴銘》中竟隱藏著一套絕世的劍法？

趙烈從頭到腳又仔仔細細的看了一遍，仍然毫無頭緒。而一旁的杜小心卻一招一式的試練起來，這讓趙烈又一次感覺到眼前這小傢伙的恐怖。

練完一遍的杜小心撇了撇嘴，自言自語道：“原來武功也不過如此啊，看來以後我一定要自創一種驚天地泣鬼神的劍術了。”

忽然覺得頭上生痛，原來是趙烈給了他幾個鑿慄，打的他一頭的包。“臭小子，還沒誇你呢，你就自己喘上了！”

兩人回到住處，把杜小心從《瘞鶴銘》中記下來的劍法又好好研究了一陣。透過杜小心的敘述，趙烈發現他是在修煉了幾遍南極長生訣之後才看出來的，那時候的杜小心所有的經歷都集中在修煉上，是以靈臺清明，感受到了《瘞鶴銘》的內在的靈動，其實就是王羲之感情的宣洩。畢竟說到底，這世界原本是從一個源頭分化出來的，是以各樣的事物最終都可以歸結到很多相似甚至相同之處。否則昔日張旭、懷素也不會因觀看了公孫大娘舞《劍器》，而悟出頓挫之勢，最終草書大進了。由此看來書法與劍法必然有可相通之處。

而趙烈則是因為關心則亂，他對於書法的理解就是書法，這種先入為主的觀念使得他只能看到《瘞鶴銘》的外形與筆勢，卻看不到王羲之的感情，看不到《瘞鶴銘》內在的靈魂。

杜小心對於武功本來就沒長性，之所以記下招式純粹是一時好奇。所以把劍法教給趙烈之後就興趣索然了。於是，他們兩個人白天就在焦山借觀光為名四處尋找地宮的入口，晚上杜小心修煉長生訣的第一層心法，而趙烈則練習被杜小心命名為“病鶴劍法”的新招。這一套劍法本是講究靈動飄逸，使出來來更是飄渺無形，只有淡淡的一絲影子。如此一來與趙烈的心性竟十分吻合，他修煉起來愈加得心應手。

焦山就巴掌大那麼一塊地方，他們把焦山的每個角落都仔細勘察過，甚至連焦山的別嶺上的別峰庵內的茅廁都進去找過兩次了。別峰乃是指該嶺有別於焦山山頂的主峰（東峰和西峰）之意。綠竹幽林內掩映著一座四合庭院，稱“別峰庵”。此峰看起來並不起眼，但杜小心一踏進這別峰庵就隱隱的覺得內心有些波動。一開始他還以為是修煉長生訣的緣故。可是一離開以後，這感覺便消失的無影無蹤，而第二次回來的時候，感覺又變的非常強烈。所以杜小心本能的判斷出這地宮應該在別峰庵下面。

可是一晃半個月過去了，卻仍然沒有在別峰庵內找到有關地宮的任何蛛絲馬跡。

“今夜是月圓之夜，錯過了今夜只怕沒什麼機會了。”連趙烈都不免覺得有些灰心喪氣。

杜小心看著西天越來越紅的雲彩道：“是啊，太陽已經快下山了。”忽然他神色一變。對趙烈道：“紈絝子，你看這西邊的雲彩是不是紅的有點不對勁啊？”

趙烈轉身看了一眼後罵道：“笨蛋，什麼雲彩，那分明是火光，普濟禪院著火了！快去幫忙。”

兩人迅速掠往禪院的方向。等他們趕到的時候整座枯木堂已經是一片火海。所有的僧眾都在端水救火。滾滾濃煙往外冒，天空漸漸由黃變黑。

杜小心一道靈符祭出，降雨術唸了半天，卻不見有雨。想是枯木堂火起時間一長，把周邊的水汽都蒸到別處去了。

無奈之下，杜小心想起前幾天觀光時看見在大雄寶殿西側的院裡，似乎有一口井，井名　“東泠泉”，相傳是焦光煉丹取水之處，亦稱煉丹井。卻不知道井內還有沒有水，於是招呼了一下趙烈後就直奔大雄寶殿。

剛走進大雄寶殿院內，一道黑影閃出