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&ldo;一提到我導師，你總是不能冷靜。&rdo;在旁邊看著我寫字的弗倫娜說。

我能冷靜嗎?她劉靜冷靜了嗎?我這本書還沒出，她就在媒體上冷嘲熱諷，說它&ldo;小說不像小說，紀實不像紀實，歷史不像歷史，不倫不類&rdo;。這種用貶低別人來抬高自己的行徑，對超史研究中已經不太純淨的學術空氣肯定不會有什麼好的影響。

我這麼寫也是出於無奈。歷史研究的前提是必須讓歷史冷卻下來，超元這三十多年的歷史冷卻下來了嗎?沒有。我們都是這段歷史的親歷者，超新星爆發時的恐懼、公元鍾熄滅時的孤獨、糖城時代的迷茫、超新星戰爭的慘烈，這一切都在我們的腦海中烙下深深的烙印。在移居到這裡之前，我家住在一條鐵路旁，那時我每天晚上都被一個相同的噩夢折磨著，在夢中我在黑色的原野上奔跑，天地間響著一種可怖的聲音，像洪水、像地震、像大群的巨獸在吼叫，像空中的核彈在轟鳴。有一天深夜，我終於從噩夢中驚醒，猛地砸開窗子，外面沒有星星沒有月亮，在玫瑰星雲照耀的大地上，緩緩行駛著一列夜行列車……在這種狀態下能從理論層面上研究歷史嗎?不能，我們缺少理論研究所必需的冷靜和疏離，對超元初歷史的理論研究需要等它與研究者拉開一段距離才能正常進行，這也許是下一代的事了。對於我們這一代的超史研究者，只能把歷史用白描方式寫下來，給後人留下一份從歷史親歷者和歷史研究者兩個角度對超元初歷史的記錄，我覺得現在在超元史學中能做的也僅此而已了。

但這並不容易。我最初的設想是從一個普通人的視角去寫，對國家高層和世界程序用文摘插入的方式，這樣寫就更像小說了。但我是一名史學研究者，不是文字家，我的文學水平還不足以做到從一滴水見大海，所以就反其道而行之，直接描寫國家高層，而把普通人的經歷細節用文摘插入表現。當年的孩子領導人現在大多已離開了他們的崗位，這使他們有很多時間接受我的採訪，這就寫成了現在劉靜博士所說的&ldo;不倫不類&rdo;的書。

&ldo;爸爸爸爸，快出來呀，外面涼快下來了!&rdo;晶晶敲著窗玻璃喊，他的小臉兒緊貼在玻璃上，把小鼻子都擠扁了。我看到遠處那些孤立的奇峰在紅色沙漠上投出了長長的影子，太陽要落了，當然涼下來了。

但我畢竟是一個史學家，還是忍不住要做自己該做的事。現在對超史的研究集中在對幾個關鍵問題的爭論上，這種爭論還擴散到媒體上，越炒越熱，而嚴肅的超史研究者們對此發表的意見反而比一般人少，我藉此機會把自己對超史研究中的幾個熱點問題的看法說一下。

一、超新星紀元是從什麼時候開始的。有兩個極端的看法，其一認為自超新星爆發時就開始了，其理由是宇宙的標誌是紀元開始最權威的標誌。這顯然站不住腳，人類的曆法的標誌是宇宙的，但紀元標誌只能是歷史的;其二認為超新星戰爭開始時才是真正的超元初，這同樣說不過去，因為戰爭之前，歷史的程序早已越出了公元模式。我認為比較合理的新紀元開始時間應該是公元鍾熄滅，有人會反對說那時的歷史還是公元模式的。但歷史總是有其慣性，你總不能說耶穌誕生時全世界的人都是基督徒了。公元鍾這個標誌無論在歷史意義上還是在哲學意義上，都有其十分深刻的含義。

二、關於公元末各國用模擬國家的方式挑選孩子國家領導人的成功與失敗，特別是它的合法性。對這個問題我不想多說，即使是現在，那些認為這種方式不可接受的人也沒有提出什麼更好的辦法，更別說在那個每個國家都面臨生死存亡的嚴峻的時刻了。現在的史學界充滿了這號自以為是的人，讓他們認識自己的最好方法就是到架在兩座高樓間的鐵軌上去走一走。