第45章 武術與武功(第2/2 頁)

。

方涵走到周老爺子面前，恭敬地說：“周老先生，我想請教您關於武功的一些問題，不知道您能否抽空指點一下？”

周老爺子停下手中的指導，看了方涵一眼，點了點頭，表示同意。

兩人找了一個相對清靜的地方坐下，“周老爺子，武術和武功區別在哪裡？”

周老爺子打量一下方涵，豎了個大拇指，“一般人會將這兩者定義為同一個意思。事實上是有區別的，沒有真正鑽研下去，絕大部分的人都會認為武術即武功、武功即武術。”

“事實上武術和武功在某種程度上是相互關聯但有所區別的概念。武術是一種運動，旨在增強人體體質，透過練習各種套路來達到養生保健的作用。它包括拳術、器械、對練、集體表演等多種形式，競賽中常見的有散打、推手、短兵等專案。而武功，狹義上可以指武術，但廣義上更多指的是一個人的功力，即一個人武功有多高通常是指其功力有多高。武功和武術的區別在於，武術側重於技術和套路的練習，而武功則側重於個人功力的提升，包括力度、硬度、速度等方面的訓練，以提高殺傷力。總結來說，武術是一種運動，強調技術和套路的練習，而武功是對個人功力的一種描述，兩者在目的和側重點上有所不同。”

“我所理解的是，武術是武功的初級表現形式，當武術得到功法的支撐就可以成為武功。現在很多的武術以前都是有功法的，不過是在經年累月的歷史歲月中，或者戰亂、或者得不到傳承等原因遺失了，現在能留下來的只有很少的一部分。”周老爺子很是遺憾的說到，“要是能傳承下來一半，你看那群矮倭子敢犯我華夏？”

感受到周老爺子的激動之情，方涵點了點頭繼續問道：“那老爺子和您的那些徒弟，還有周二一是個什麼樣情況呢？”

“我和二一練的是武當鐵布衫，祖上曾經在武當山修行過，得到了鐵布衫的修煉功法，就這樣傳了下來。不過傳到我這裡也只剩下了殘篇了，按照家父的說法，只能達到入門的境界，能達到銅皮做不到鐵骨。其他人因為不適合練習鐵布衫，我就教了其他的武術。方小友有興趣練一練鐵布衫？”

方涵想了想，將從災變以來自己身體的變化情況一一和周老爺子說了一下，然後把瑩瑩的想法也和周老爺子說了。

“方小友，之前沒有練習過任何的武功？包括最基礎的吐納功法是嘛？”

“沒有，只是在幼年時和部隊的軍人學習了一些例如軍體拳、自由搏擊等等這些，進入部隊後又學習一些殺敵的功夫，比如黑龍十八式。”方涵如實的回答。

周老爺子點點頭，上手試了一下方涵的身體的強度，略一沉吟，“方小友，你的這身體強度比二一要強上很多，或許基本的吐納功法對你是有用的，具體能達到什麼程度，這個我就不敢保證了。”

“那就謝謝周老爺子了，只要是對提升有幫助，我都要去試試。”

“好，現在我們就開始練習吐納呼吸法”

說著，周老爺子就帶著方涵來到一個安靜的地方，盤膝坐下。

“首先我們選擇一個安靜、舒適的地方，坐下或躺下，保持身體舒展，背部挺直，並儘量放鬆身體和思緒。

輕閉雙眼，從胸部和腹部的起伏開始，感受氣息在身體中的流動。

緩慢吸氣，儘量讓氣息深入到肺部，在吸氣的過程中，將意識集中在呼吸上，感受氣息進入身體；緩慢呼氣，將氣息從肺部排出，在呼氣的過程中，儘量保持舒緩和均勻的呼吸。

呼氣完全後，暫停一下，然後再次緩慢吸入新鮮空氣，保持這種深呼吸的節奏，每次吸氣和呼氣的時間儘量相等。”

隨著周老爺子的講解，方涵也是慢慢的調整自己的呼吸頻率。