第374章 八音克諧，無相奪倫(第1/2 頁)

見過扯的，但沒見過這麼扯的！

秦始皇在自己的陵寢裡，生活了近兩千年，誰信啊？

崔判官斜著眼兒看向黑無常，說道：“你前面的分析倒是可信，不過說到秦始皇還活著，就有點胡說八道了。就算他還活著，他能心甘情願地喝野菜粥嗎？”

“那這裡，除了咱們和秦始皇，還能有誰？”

崔判官還沒來得及回答，只聽得耳邊響起了極其震懾人心的鼓聲，有節奏地敲擊著，咚咚鏘，咚咚鏘……

崔判官閉上眼睛，側耳傾聽。

鼓聲還沒持續多久，就又傳來了幽深、悲悽、哀婉、綿綿不絕的壎聲。

八音盡出。

所謂八音，乃是我國古人將樂器按其製作材料分成的八類，既金、石、絲、竹、匏、土、革、木。《樂記》中曾記載：“土曰壎，竹曰管，革曰鼓、匏曰笙，絲曰弦，石曰磬、金曰鍾、木曰柷。”

土曰壎，用土燒製而成，外形似蛋，其大小近似人的拳頭，中空，頂端開一吹孔，胸腹部開一個或數個指孔，孔數不一。

竹曰管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也，橫吹，類似於現在的橫笛。

革曰鼓，楹鼓也，高六尺六寸，設重鬥中，植以柱上。貫方蓋，凡樂之作，必先鼓以聲之。

匏曰笙，笙是一種吹管樂器，在《尚書》、《詩經》中早有記載，最早的實物出自於曾侯乙墓，也是世界上最早使用自由簧的樂器。笙的音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和豐滿，低音渾厚低沉。

絲曰弦，古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，撥絃樂器。初為五絃，漢朝起定製為七絃，為禮器和樂律法器。音色，深沉如山間深潭，端正典雅，餘音悠遠。

石曰磬，因為是磬石製成，所以八音之中被稱為石。磬，被歷代帝王用在宗廟祭祀、宮殿宴享、朝聘禮儀等活動中。磬聲清遠而剔透，音色優美穿透力極強，其聲被寓意為鳳凰的叫聲。磬聲一振，鬼神必聞。

金曰鍾，編鐘，用青銅鑄成，音色清脆、悠揚，同樣如磬，也具有很強的穿透力。編鐘，其又叫名鍾，把鍾依大小，有次序地掛在木製鍾架上，可用於獨奏、合奏或為歌唱、舞蹈伴奏。漢代以後，編鐘的製造技藝就失傳了。

木曰柷，形如木升，上寬下窄，用木棒撞其內壁發出聲音，用來示意樂的起始，是打擊樂器。

鶴鳴九皋，聲聞於天。八音克諧，無相奪倫。

“宗主，這嘁哩咔嚓的，您聽出來是從哪裡傳來的嗎？”

過了很久，崔判官才睜開眼睛，用手一指南邊後宮陪葬群外，說道：“那邊！”

此時，牛頭和馬面帶的人全都回來了，他們也聽到了八音之聲，一個個神不附體，等著崔判官拿主意。

從後宮陪葬群回來的馬面，聽得尤為真切，說道：“宗主，要不然，我們回吧？這聲音令我心慌，《連山》也不是非取不可……”

崔判官冷笑道：“定是有人在裝神弄鬼！這裡越是古怪，就越有可能有《連山》，此時回去，豈不是前功盡棄了？誰如果再提回去，我先宰了他！”

“就是，有宗主在，怕個鳥！”黑無常道，“宗主，我帶人頭前引路，咱們一起去！真要有人，人擋殺人，佛擋殺佛！”

聲音是從後宮陪葬群南的百戲傭處傳來。

所謂百戲，可以簡單理解為是各種雜技的合集，類似於現在的有口吞寶劍，腳踩火球，屬於民間之戲。

百戲起於秦漢，也有舞蹈和換裝表演，伴隨著樂器，可載歌載舞。

像四川出土的漢代畫像磚，有一人飛三丸、五丸、七丸的影象，就跟現在的馬戲團，小丑在天上手拋小球，腳蹬獨輪車差不多。