第66部分(第1/4 頁)

既然有鑰匙孔就得有把鑰匙，想來要開這鐵函還真的沒那麼容易。阿季用手使勁的掰這鐵函，可使出了全身的力氣，也硬掰不開。

眼看著這鐵疙瘩已經鏽爛的十分厲害了，抓在阿季的手上就朝下一坨一坨掉落著暗紅色的鏽渣，握在手中的感覺相當晦氣。

巖玉召這時緩緩地說道：“你以為你是大力神嗎？能有力氣分金斷石，用你手中的斧子試試啊！”

阿季不好意思的笑著撓了撓頭，說道：“嗨，你還別說，剛吃了那些樹葉，現在身上不光傷好了，好像全身有使不完的力氣一樣，真是邪乎了！”

說著，把那鐵函拿起來，找了一處平地放在地上，舉起斧頭就砍了下來。鐵函本就鏽蝕得厲害，被鐵斧猛力的一撞，立刻斷成了兩截。

“狗日的！怎麼裡面還有一層！”阿季看著鐵函下露出的東西，立刻驚聲高叫了起來。

原來鐵函的下面居然還是一個鐵函！只是這個比較小一些而已。

這小鐵函上雕刻著許多栩栩如生的圖畫，而它的表面還塗了一層透明的東西，顯得熠熠生輝。也不知道為何，它居然沒有和大鐵函鏽蝕在一起。

巖玉召湊過來拿起那小鐵函來看了看，卻見那小鐵函上刻著的是八幅圖畫。分別為****、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。

見得是這些東西，他的心裡也有了大概的猜測。這八幅圖案，他是非常熟悉的。這些東西便是佛教中所說的“八吉祥”。又稱佛教八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。

****，即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力，輾轉相傳弘揚光大；法螺，為佛事活動使用的樂器之一，又稱梵貝，象徵佛法所傳之法音，妙音吉祥響徹世間；寶傘，喻佛法運轉傳播張弛自如，貫通無礙；蓋即白蓋，形容佛法如神聖的華蓋，遍覆三千大千世界，廣施慈悲，普惠眾生；蓮花，曉喻佛法聖潔，如蓮之清新芳蕙，以沁心馨香，引導眾生脫離汙垢；寶瓶，喻佛法深厚堅強，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無散無漏；金魚，喻佛法具有無限生機，如魚游水中，自由自在。解脫劫難，遊刃自如；盤長（類似於中國結），又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力，如無窮盤結樣延綿往還，長承久傳，無盡無休。

很明顯，這小鐵函上處處與佛法有關，肯定是個佛器。再看這小鐵函上還掛著一把精巧的小鎖，很明顯這裡面還鎖著東西呢！

難道這裡面鎖著的是——佛祖真身舍利！想到這裡，巖玉召莫名的激動了起來！

巖玉召自幼跟隨巖吉大和尚拜佛誦經，心中佛根深重，這佛祖真身舍利對他來說，便是天底下最貴重的東西，不對！貴重簡直就是玷汙！這麼說吧，他是寧舍了自己的性命，也不敢褻瀆這佛祖真身舍利。

一旁的阿季看見他舉著這小鐵函，渾身都在顫抖，好奇的問道：“兄弟，看出什麼名堂了？是不是有什麼值錢的東西？”

巖玉召搖了搖頭，又點了點頭，看得阿季稀裡糊塗，如墜雲霧。

搞了好半晌，他才明白了巖玉召的意思，眼中精光一閃，差點就跳了起來。佛祖真身舍利的價值，他是清楚的。相傳2500年前佛祖釋迦牟尼涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了部分頭頂骨、兩根鎖骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和一些珠狀真身舍利子及幾根頭髮等。佛祖的這些遺留物被視為聖物。一百六十年之後，統一印度的阿育王在世界各地建造八萬四千寶塔，將舍利分藏供奉。其價值不可估量！

巖玉召看著阿季滿眼冒光的樣子，心中頓時一涼，警戒的說道：“我跟你說，你千萬別想打這東西的注意，其他的東西我都依你，這是這件事萬萬不行。這是聖物，