第26章 都在爭渡(第1/3 頁)

午後，劉瀚回到府邸，心裡格外不平靜。

舒雨竹上前柔聲問道：“怎麼了？事情不順利？陛下把司馬遷下獄了？”

“我想保他，但不好保，陛下對我不滿了，硬要保也是保得住的，可對後面的計劃不利，陛下越來越昏聵了。

李廣利能力一般，卻非要重用，自己錯了也不認，還動不動就降罪於人，凡事只看結果，不看困難，刻薄寡恩，求仙拜佛，好大喜功……

我甚至都想早一些發動，可時機不夠，我沒有機會。”

“只有8年了，再等等，再厲害的帝王，晚年總會容易昏聵，新事物代替舊事物，是歷史的程序，神也會犯錯誤，更何況是人？司馬遷你不是給了他錢嗎？應該足夠他贖罪了吧？”

“不是夠不夠的問題，是陛下願不願意的問題，大漢所謂的律法，全是他一句話，這便是帝王。”

“很多事情，還是順其自然吧，司馬遷也許只有經歷過磨難，才能更加堅定勇敢，才能寫出那無韻之離騷，史家之絕唱。”

劉瀚一時間不知道該怎麼說了，他問道：“你覺得李陵是真投降，還是假投降？”

“一半一半吧，他或許想過假裝投降，或許怕死，可能做到他這樣的戰績，千古難得一見的，他帶領的是步兵，這是最恐怖的地方，若全是騎兵，他一定能衝出來。

但從漢武帝殺他全家那一刻，他便不會回到大漢了，無論真假，也都是真的了，若是在西方文化中，他一定會被視為英雄，個人的生命其實也是無價的。

可在東方文化裡，無論環境多麼惡劣，被俘虜後投降都是可恥的，因為有的東西確實是超越生命了，無價之上還有無價，這是一個解不開的結，沒有對錯，只看選擇吧，未經他人苦，莫要勸他人善。”

“是呀，也許他自殺了，就是千古傳頌的英雄，甚至超過蘇武也不一定，可不自殺，他就錯了嗎？”

對於這個問題，舒雨竹沒有答案，劉瀚也沒有，在生命和死亡面前，對錯好像不是那麼分明。

如果一個人活著，是以扼殺和犧牲自己同胞為代價，苟且偷生的話，那必然是錯的，像是後世的漢奸，可他投降以後，好像也沒有帶匈奴大軍來主動打過漢朝。

僅僅是因為他害怕死亡，就否定他的一生，似乎是錯的……

劉瀚沒有多想，想也想不明白，很多事情不一定要答案，做到問心無愧就好，他又叫來了熊二，“給廷尉的打一下招呼，不可用刑，再給些錢財，疏通一下，讓獄卒儘量不要為難司馬遷，好吃好喝伺候著。”

“諾！”

……

御花園中，漢武帝在面前走，廷尉杜周在後面跟著。

漢武帝時期，為了強化中央集權，武帝一方面採取董仲舒的建議“獨尊儒術，罷黜百家”，弘揚儒學，提倡德治；

另一方面重用酷吏，他強化法治，依法治國。

其實是外儒內法，霸道王道一起實行。

漢武帝早期治國策略還是比較周全的，禮法兼用，軟硬兼施，都是用來維護至高無上的皇權專政。

後期，他開始昏聵，動不動褫奪爵位，動不動殺人罰款，尋仙問道，好大喜功，常年征戰，不聽勸告……

在他手下誕生了十個著名的酷吏，執法嚴苛無情，不畏豪強，最出名的是張湯，其次還有杜周、趙禹、寧成、義縱、周陽由、尹齊、楊樸、減宣、王溫舒等九個人。

大部分下場其實都不好，酷吏就是武帝手中的刀，下場一般都很慘，看情況不對了，皇帝為了假扮好人，經常會拋棄他們。

杜周出生於南陽郡杜衍縣，本來是南陽太守手下的一名辦事，透過巴結上司得利，受推薦給張湯，升為廷尉史。