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第48章 武帝的偏愛(第1/3 頁)

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公元前110年,歲次辛未(羊年),在華夏又稱元封元年,這一年,漢武帝47歲,他當皇帝三十年了,三十而立呀。

這一年,大漢發生了許多大事,劉瀚平定了閩越,南方大定,漢武帝御駕親征,十八萬大軍出塞外,匈奴遠遁。

回望過去,執政三十年,劉徹感慨萬千,他已經做了太多事情了。

劉徹從一個備受掣肘的少年皇帝,變成內修政治、外攘四夷的宏圖大略的漢武大帝,漢朝亦從一個內憂未滅、外患不斷的國家,變成了更統統一、更強大、更具文化魅力的大漢帝國。

現在的大漢,無論國土面積,還是人口,經濟,威名絲毫不比秦朝巔峰的時候差,甚至更強。

他詔舉賢良,納賢才,廣攬天下有識之士;

他興太學,置明師,養儒士,推明儒學,鼓勵興辦學校;

他推恩令,平叛亂,酎金奪爵,集權中央,夯實了統一的大漢江山!

他更是不拘一格任用衛青、霍去病、劉瀚等人,驅逐匈奴,逼退強敵,北部邊境迎來了久違的安定;

他平西南夷,南定兩越,這些與中原淵源甚深的民族與漢融合,南部邊境也實現了統一。

而從長安到西域的那條商路上(絲綢之路),大漢的威名隨著使者和商隊,遠揚到了世界上更遠的地方.....

這一切的的一切,無不昭示著大漢的偉大,於是,漢武帝準備泰山封禪了。

《莊子》言:“人生天地之間,如白駒之過隙,忽然而已。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”

一個人最可悲的是,無論他多麼厲害,他終究是要死的。

故而,能夠在有限的人生裡做出一番功績,幾乎是所有人心照不宣的崇高人生理想。

泰山封禪,亦是每個帝王最崇高的理想,此泰山上築土為壇以祭天,報天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,報地之功,故曰禪。

自古以來只有天降祥瑞或者太平盛世時,帝王才可以到“天下第一山”泰山舉行封禪大典。

當年齊桓公稱霸之後想要舉行封禪典禮,管仲卻勸阻了他,說:“古代泰山封禪的伏羲、神農、炎黃等人,他們那時候封禪,有嘉禾生出、鳳凰來儀,種種祥瑞不召而至。”

齊桓公聽過之後,想到自己在位期間,並沒有那樣的福氣得見天降祥瑞,便只能作罷。

而由此也可知,封禪一事在古人心中的莊嚴與神聖。

第一個泰山封禪的帝王是秦始皇,他自然有資格,劉徹現在也有這個資格,而他之所以想,還是因為一個人,那便是後世非常有名的司馬相如。

這個人和卓文君的故事,怕是後世每個人都聽過,鳳求凰,私奔,富家女,寡婦,才子……

種種結合在一起,簡直太吸引人眼球了,放在後世妥妥的熱搜第一。

卓文君那可是古代四大才女之一呀,《怨郎詩》、《白頭吟》都很不錯。

皚如山上雪,皎若雲間月……願得一心人,白頭不相離……

不提卓文君,司馬相如更是相當厲害的,人家是漢賦四大家之一,被譽為“賦聖”、“辭宗”。

《子虛賦》、《上林賦》、《司馬相如上書諫獵》、《長門賦》、《鳳求凰》都是人家的,乃至在司馬遷眼中,他的文學天賦和成就都超過了漢初的賈誼(寫《過秦論》那個牛人)。

其中《上林賦》怕是最出名的,字多,還生僻難寫,後世網上還調侃,寫上林賦,得意中人,得不得不知道,難寫是真的難寫,4000多字,一半不認識,筆畫還特別多。

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