第34章 秀家的蝦夷攻略（下）(第2/4 頁)

並且秀家鼓勵他們多生育，生育的孩子會由總督府統一養育，減輕家庭負擔。

如果臨近部落的阿依努女子不足怎麼辦？你要永遠相應原始部落的調劑能力，歷史上建州女真也是隔三差五去打野人女真的秋風掠奪人口，不要覺得只有歐洲人搞三角貿易，當初辦賣給歐洲人的黑人也都是獅子山在戰爭中俘虜的別國黑人。

而且秀家也沒有限制必須是鄰近部落的女子，秀家甚至知道這個口子一旦開啟，必然使得本來就不和諧的阿依努原始部落之間引起新的衝突。

第六條發展本領，其實意思非常簡單，隨著後期貿易站的擴大，殖民人口的增加，領地必然擴大，那麼就以最初的貿易站為支點向周圍擴散，建立新的定居點（參考以色列）並且要求每個定居點之間要互相聯絡。

同時在北海道種植糧食作物，減輕對本領的依賴。此時正值小冰河期爆發期間，隔壁的呆明百姓生活在水深火熱之中，地處極北的蝦夷想要發展農業就必須借奧陸地區的冬稻和冬小麥種植，這些秀家也和玄珠一一說明。

當然為了保證順利度過小冰河期，秀家也向玄珠介紹了土建版的溫室。白天照射太陽，中間燒上木材，傍晚時分趁著木材沒有燒盡在頂棚鋪上藺草蓆保暖，度過嚴寒的野望，雖然這樣生產的稻米成本較高，但是也比從備前運糧要便宜啊。

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第七條扶植異族，其實就是後世的代理人戰爭，秀家已經預料到在鼓勵和親之後當地阿依努部落之間定然會因為女子爆發戰爭，那麼秀家就鼓勵玄珠扶植值得信任的已經歸化的部落受領，按照日本的習俗受封武士、領主。

同時給與他們一定的武器支援，讓他們在戰爭中擴大部落領，在嚐到甜頭更願意跟著宇喜多家走，當然對於秀家砍伐水松製作的長弓和鐵炮是禁止出售給他們的，保證宇喜多家有足夠的武備壓制這些代理人。

第八條文化同化，就有點殺人誅心了，阿伊努人沒有文字，但是有自己的語言，秀家的意思就是要讓他們知道想要和宇喜多家做生意就要血日語，在主動建立學校教導下一代阿伊努人日文，同時要逼著他們使用宇喜多家的度量衡單位使得他們成為文化上的新日本人。

第九條征討不順反而是最不需要秀家講解的，對於親善宇喜多家的阿伊努人，宇喜多家可以和平貿易、扶持代理人方式從屬他們，對於那些抗拒不從又偏偏愛來找麻煩的就需要整備軍勢配合當地部落從屬部隊進行征討，征討之後的領地歸宇喜多家戰利品可以分給隨從部落。

第十條封賞和人其實類似於秦漢的軍攻授田和屯田制，秀家答應玄珠在他們貿易站建立之後送一批一向宗民過來充實領地，並且簽署印可狀，每戶授予年產20石的領地予以工作，5公5民。

對於最早到蝦夷的水軍和鳩山領民授予50石的領地，他們可以自己耕種也可以僱傭無地領民耕種。

對於有功的平民可以越級提拔為武士，對於有功的武士可以輕易的授予200石的封地，這在備前是非一番功不授的。

對於有大功的武士，甚至可以授予1000石、2000石等領地讓他們成為蝦夷當地的第一代豪族，利用人內心深處對土地的渴求勾發出他們奮鬥的熱情。

在日本任何一個領國，漁民永遠是最缺乏土地的存在，在戰國亂世，大量的漁民只能抱團成為海賊，要麼幫大座商運輸物資，要麼成為領主的水軍眾而戰，但是秀家卻明確決定給與他們領地，從而進一步安定這群閒散人群。

八郎在講完自己十策之後玄珠師傅對這個年輕的大名天馬行空的想法再一次表示的驚訝，但是他在綜合西爾維奧的故事之後也給與的秀家這十策的肯定，並保證會做好第一人總督職位。

西爾維奧也從秀家這裡獲