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第46章 荼蘼默語(第1/3 頁)

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第四十六章荼蘼默語

眾人面面相覷,心有不甘,但均知傅滅的脾氣無人敢有異議,只得跟在傅滅身後。不多時魔教之人散盡,大殿外只留馬吉達和景教教徒。

景教自大唐初年傳入中土,太宗皇帝李世民特許波斯僧侶阿羅本在長安城義寧坊興建教堂。唐高宗李治初登皇位時還加封阿羅本為護國大法師,顯赫一時。這馬吉達生於迦南,自幼加入景教,他的理想就是把景教的教義傳遍世界,發揚光大,為此他率領一干教眾雲遊四方,佈道講經。後來他聽說景教教徒阿羅本在東土大唐被封為國師,地位尊崇無比,遂不遠萬里來到中土。豈料阿羅本已經病故,景教在大唐日漸式微,偃旗息鼓。馬吉達欲重振景教聲威,屢次上書高宗皇帝李治,以求李治調撥款項修建教堂,準其廣收信徒,但都石沉大海,毫無回應。馬吉達一氣之下離了大唐去往突厥,突厥吉默可汗對其待如上賓。馬吉達很是感動,便和眾人在突厥安頓下來。

馬吉達雖是景教教主卻氣量狹小,於中土受辱之事一直耿耿於懷,並且突厥地廣人稀,生活清苦,不利傳道,哪裡比得上中土人煙稠密,繁榮昌平。那吉默可汗早有一雪前恥,領兵南侵之意,只是懾於大唐的國威不敢輕舉妄動。馬吉達和其各取所需,一拍即合,所以兩人常在一起密謀進犯中土之事。恰巧前日景教拘魂、緝魂二使被宗明、神秀打傷,馬吉達曉得佛教是中土第一教派,如欲在中土宣揚景教教義使民眾廣為接受,深入人心,必須樹立威信,除掉佛教這塊絆腳石。此次他得到這個千載難逢的機會便要帶教中高手來少林興師問罪。護教法王侯晟久居大唐,深知少林寺高手如雲非景教一派可敵,他向馬吉達獻策聯合五絕教教主傅滅一同行事。馬吉達大喜,依計而行。

昨夜傅滅先令教中長老“毒王”在寺中的水井裡投下“荼蘼默語”,後趁夜色偷襲一舉攻入少林。本來少林已危如累卵可馬吉達覬覦少林寺中的三件奇珍,逼迫宗凡交出。宗凡不懼威逼,馬吉達自覺勝券在握有些託大,主動提出賭約。誰知不僅三局兩負,還折損了兩位法王沃爾夫岡和侯晟。偷雞不成蝕把米,馬吉達很是懊惱,幸好傅滅出手挑戰,馬吉達才放下心來。不過萬萬沒想到的是憑空冒出一個湯予,居然接得住傅滅十招。此刻傅滅率魔教退出少林,馬吉達進退兩難,不知該如何是好?

宗凡見傅滅這個大魔頭守信而行,心下長出了一口氣,但看馬吉達依舊站在原地並無離去之意又不禁暗暗擔憂。他低誦佛號,說道:“傅施主一言九鼎,老納佩服。馬吉達大法師卻為何還留在我少林,是何道理?”

湯予最煩這些舉止怪異,金髮碧眼的異邦之人。他方鬥走傅滅,意氣風發,遂舉劍一指說道:“宗凡大師,此等番人從不講信義……”

宗凡聞言怕再出事端,朝湯予暗使了一個眼色,打斷湯予話頭。湯予會意住口不言,只瞪著馬吉達。

馬吉達臉色不善正要開口,拘魂左使在其耳畔輕語道:“大法師,魔教退走,我們多留無益……”

馬吉達面沉似水,拘魂左使心頭一寒,說道:“大法師此次來少林乃是為我教揚德立威,景教攻取少林之事不日就可傳遍江湖,現此目的已成。漢人最重信義,倘若有人亂說大法師不守信用,恐怕於日後對我教在中土廣收信徒,宣揚教義不利。漢人有句話叫留得青山在,不怕沒柴燒,有些事無須急於一時……”

馬吉達臉色一變沉思半晌,衝宗凡說道:“我們景教最講道理,少林僧人打傷景教二使在先,我們這才來少林討要公道。既然雙方立有賭約理應遵守,願賭服輸,我們走。”馬吉達說罷又看了湯予一眼,眼中帶著深深的恨意,然後在一干人等的前簇後擁下撤出少林。

宵小退盡,大殿外只餘宗凡、湯予。宗凡如釋重負向湯予深施一禮,說道:“少

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修仙老祖在八零
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