第二十四章 影評(第1/2 頁)

寫影評，不就是挑刺嘛！

其實，沈旭東對影評人沒什麼好感…

影評人的角度一直是結果，而不是過程，完全是把電影拍攝整個流程給閹割下來，只看結果…

結果是無價值論的。

從導演角度來說，背後的製片人才是操盤手，選角，題材，經費，剪輯他們都會插一腳進來，導演不僅僅是一個分鏡設計大師一個鏡頭語言塑造者，也是一個動作指導，配樂，服裝的半兼職。

完事了還得找金主賣吆喝討一個投資。

而影評人只會看結果，來否定導演的全部辛苦…

如何成為影評人？

牢記以下詞彙：剋制、荒誕、母題、昇華、小眾、荒謬感、批判性、後現代、意識流、沉浸感、長鏡頭…

對了，還有，人文關懷、社會意義、時代縮影、高階審美、人性考驗、大量隱喻等等…

一篇論文扯到這幾個詞，你寫的就算影評了！

當然啦，最重要的是屁股！

你是準備批評還是表揚？

譬如《英雄》，有一篇《自殺、殺手、權力狂與戀屍癖》的‘雄文’，流傳很廣，各種解析《英雄》，各種批評秦始皇，其實就是藉著電影批評阿謀…

再比如《爛片之險途奪寶》，知乎上一群大v影評人都是‘為朋友點贊’、‘後現代隱喻色彩’…

為什麼《爛片兒》會有那麼多影評人點贊？

因為這電影的導演叫羅登，知乎影評屆大v！

你看，豆瓣29分的電影都能給你解讀出‘後現代隱喻’…

所以嘛，影評人主要看屁股！

現在批評《英雄》是主流，沈旭東肯定不能隨大流…

批評肯定要批評的！

“最乏味的藝術，就是把話都說盡，《英雄》給我的感覺就是這樣！”

“和平兩個字從秦始皇嘴裡說出來就覺得尷尬！執敲撲而鞭笞天下威震四海的秦王突然變成聖母了？”

“秦王掃六合，虎視何雄哉！”

“兩千多年前，這片土地上還分為七國，無論是彼此攻伐，還是交流貿易，都在用不同的衣冠文字，不同的語言貨幣。天下紛擾割治五百餘年，人們也已經習慣了。這樣的局面倘若一直延續下去，今日的華夏跟西歐各國恐怕也沒什麼兩樣，這世間也再沒有一個九州四海並舉，三山五嶽共存的泱泱大國了。”

“統一華夏，算不算蓋世功勳？統一文字，算不算？車同軌書同文的功績，比你我想象中還要大！”

“始皇帝能不能歌頌？當然可以，1964年，教員在會見外賓時，點評秦始皇是個實幹家：“在我看來，秦始皇比孔子偉大得多，孔夫子講的空話大於實際。秦始皇是第一位把中國統一起來的人物，有些制度一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有超過他的。””

“咋了？允許你們歌頌所謂的康乾盛世，就不許我們拍秦始皇了嘛？”

“我們不談什麼價值觀，只說電影，《英雄》是不是好電影？”

“3000萬美元，一流的明星，色彩、配樂、打鬥效果，無一不是世界級別；”

“從敘事角度來講，《英雄》的敘事模式借鑑了《羅生門》，事實上，這種模式自20世紀九十年代以來，在西方世界頗為流行的多視角、分段式敘事，展現了同一故事的不同角度，刻畫了不同人物在同一事件中的各自經歷和感受…”

“《英雄》的故事很簡單…”-

五百多字省略…

然後接著寫：“其實我看完《英雄》的第一感受是打得不精彩，我們這代80後都是在港片黃金時代成長掐裡的，武俠、動作片作為港片的招牌，自然沒少看，看到《