第55頁(第2/2 頁)

還有若干五〇後當代英雄。去年木心剛死，大約聽說這件事輿論有點動靜吧，美術界理論名家彭德先生就擺出一副公允面孔，著文辨正，兼帶教訓我，題目是「木心：大師中的大師？」，上來就生造我從沒說過的話——照魯迅說法，先給你塗個花臉——然後說，木心博學，不過是從民國《萬有文庫》來的。

我真叫悔不迭，早知道去弄套《萬有文庫》，我不也成木心了嗎。

你說資訊量太大，容易錯過，你以為英雄好漢粗心嗎？彼此細細盯著呢。出面嘲罵算老實的，陰暗的角兒，默不吱聲。「文革」後，八十年代，大家倒是蠻真心的，醒過來，忽然發現咱們還有沈從文、張愛玲、錢鍾書……都不知道，大熱，大談。再後來就拼命找，一會兒找出一個，一會兒找出一個，陳寅恪啊，顧準啊，張中行啊，我回國時正在大談季羨林、文懷沙、王世襄。

《新週刊》：這種尋找，打撈，是我們被喚起了主動性麼？

陳丹青：正相反，我們這才明白幾代人多麼被動。我們是沒有記憶的群體。八十年代開始翻箱倒櫃——沈從文等等曾經是名作家，生生給埋了，再挖出來——好了，現在大概搜光了，你很難找到一個人，從清末到一九四九年，我們完全不知道的。

重要的不是找老人，而是尋找被切斷的來源，找到我們自己的方位。

《新週刊》：這也是當今時代的病啊，懷疑一切，始終抱著懷疑的態度看一切。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>