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在亞馬遜河地區，烏龜或龜蛋是極其有利可圖的商品，人們靠烏龜生活。烏龜下完蛋後，便被翻個個兒，仰面朝天，為讓它們活著，可以把它們放在圍有柵欄的池子裡，例如養魚池或者用一根長繩將它們系在木樁上，使它們可以自由地來往於水陸兩地。這樣，總有新鮮的龜肉可吃。

對剛出生的小烏龜則用別的方法。不必圈養和系縛。幼龜的殼很軟，肉極嫩，煮過後，完全可以當牡蠣吃。這種幼龜的消費量非常驚人。

然而，在亞馬遜省和帕拉省，這些還不是最通行的食用烏龜的方法。製造&ldo;芒黛娜&iddot;德&iddot;塔塔加&rdo;，即生產龜黃油，每年要消耗二點五億到三億隻龜蛋（這種龜黃油可與諾曼第或布利塔尼的上等產品媲美）。好在亞馬遜河流域的烏龜數不勝數，它們在沙地上產下的蛋更是不計其數。

然而，不但印地安人消費烏龜，岸邊涉禽、空中猛禽、河中鱷魚也襲擊它們。由於以上原因，烏龜的數量大大減少，因此目前一隻幼龜價值一個巴西巴塔克。

第二天，黎明時分，貝尼託、弗拉戈索和幾名印地安人坐上獨木舟，向夜裡經過的一座大島駛去，大木筏無需拋錨等候，他們會趕上它的。

沙灘上有許多小鼓包，這是昨天夜裡烏龜下蛋的地方，每窩約有一百六十隻到一百九十隻蛋。現在還不能挖它們。但是，兩個月前產的那批蛋，在沙子中積聚的熱量的作用下，已經孵化了，沙灘上已有數千隻幼龜在奔跑了。

獵人們收穫頗豐。獨木舟上載滿了這些有趣的兩棲動物，他們回到大木筏上時，正趕上吃午飯。戰利品由主人和僕人共同分享，到了晚餐時，已所剩無己了。

7月7日早晨，大木筏抵達聖&iddot;喬塞&iddot;德馬圖拉鎮，它坐落於青草萋萋的河邊上，據傳說，長尾巴的印地安人曾在河岸兩邊居住過。

7月8日上午經過聖&iddot;安託尼奧村，綠樹之間掩映著二三座小屋，然後經過九百米寬的伊薩河（又名皮圖瑪約河）的河口。

皮圖瑪約河是亞馬遜河的一條重要支流。16世紀時，西班牙人首先在此處建立了英語傳教團，後毀於葡萄牙人之手，目前，這段歷史已無跡可尋。我們看到的只是許多印地安部落的居民，由身上的花紋，可以輕而易舉地識別他們所屬的部落。

伊薩河發源於基託東北部的帕斯托山，奔流向東，沿途穿越了許多美麗無比的野生可可林。有一百四十古裡1的水道可以通航吃水在六尺以下的蒸汽船，有朝一日，它會成為美洲西部的二條重要水道。

1法國古裡約合4公里。

此後，壞天氣來臨了。並沒有連綿不斷地下雨；但是經常降臨的暴雨破壞了氣氛。然而這種短暫的壞天氣並不能妨礙大木筏的航行，它不怕風；面對亞馬遜河上的急流，船身極長的大木筏無動於衷，但是，在暴雨傾盆而下的時候，加拉爾一家必須躲進屋裡。因此，需要以娛樂打發時間。於是，大家便聊聊天，互訴各自的見聞，總之，舌頭是不會閒著的。

正是在這種情況下，託雷斯開始積極地參與大家的談話。他在巴西北部的各式各樣的旅行為他提供了許多話題。此人的確見多識廣；但是，他總是帶著懷疑的眼光看待事物，因此常常傷害那些聽他傾談的那些正直的人們。此外，他對米娜更殷勤了。雖然這讓馬諾埃爾很不高興，但是還沒明顯到讓年輕人認為必須進行干涉的地步。況且，米娜對託雷斯有一種本能的反感，對此，她毫不掩飾。

7月9日，大木筏駛過亞馬遜河左岸的圖南亭河的河口，這是一個四百尺寬的三角灣。圖南亭河由西向北流去，半途又折而向西，一路澆灌著卡斯那印地安人的土地，最後，黑色的河水經此灣注入亞馬遜河。