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著一萬人，三分之一是猶太人，他們幾乎都是窮人，依靠在外散居的猶太人的捐助過活。衛生裝置還很原始，未經處理的廢水流過街道，汙染了畜水池;傷寒和霍亂的蔓延成為一種生活方式。猶太人聚居地的居民最不需要的就是一群冒充者來榨乾他們已經備受困擾的社群的財富。

經過一番艱難的思考，終於設計出了測驗他們是不是猶太人的辦法。葉門人的首領奔進猶太教的會堂，由原有居民中最德高望重的學者考查他們《聖經》中極細的文句。

故事是這麼說的：曾曾祖父沙阿迪亞是第一個被考的人，他既是一個金匠兼教師，也是一個天性純真美好的有學問的人。當叫到他時，他開始快速地從《創世紀》開始背起，一宇不落，一口氣背完。與《塔木德經》中最模糊的論述相關的問題得到了完全正確的回答‐‐原文和註解都流利地背了出來，法理學的細節問題也都簡明準確地解釋清楚了。

學者們允許沙阿迪亞離開，又叫來了另一個人，他的表現也一樣地好。下一個人，再下一個人都是一樣。葉門每個人都背會了猶太教的全部經文。當他們被問到為什麼會這樣時，這些小個子、棕色面板的人說，在薩那，書是很少見的，這就逼著每個人都得用腦子去記。很多情況下，圍坐成一桌的人只能共用一本書，一個人能正常地閱讀，另一個人上下顛倒著讀，另外兩個人從左邊或者從右邊看。他們愉快地展示著才華，而學者們驚訝地觀看著。是否猶太人的問題早已被擱在一邊，新來的人也可以分享他們同腦的貧窮了。

起初，他們只是定居在城牆外，那個地方叫做西爾旺，離西羅亞池不遠，做起泥瓦匠和工匠來;住在帳篷裡。當他們建起石頭房屋時，他們就搬進去住，隨著時間流逝，他們回到了老城裡，住進了阿拉伯人稱之為&ldo;阿爾錫安&rdo;的猶太人聚居地，好離哭牆更近些。

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