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，得像個辦法才是。

一瞬間，伏泉想到了華佗和張仲景。蝗蟲能不能吃，醫生之言是最有權威的，而華佗和張仲景，自雒陽瘟疫之後，兩人可謂是名動天下，是連瘟疫這等天災都能治理的神醫。若是他們都言蝗蟲可食用，還可做藥的話，那豈不是為自己提出的&ldo;蝗蟲可除，蝗蟲可食，蝗蟲可醫&rdo;的觀點而正名?

張仲景去年已被外放長沙太守，果然歷史慣性總會和原有有所交集，張仲景還是如歷史一樣，去了長沙為官。不過與原本不同的是，歷史上不惑之年的他在官場蹉跎良久，才得任長沙太守，而如今，因為劉宏念其治理瘟疫之故，早早便將其外放，倒也算因為伏泉而提前得福，只是不知道他還會不會因少年於官場失意，再生遠離官場，投身治病救人之心?

長沙離雒陽太遠，張仲景眼看是不能喊了，只能是豫州了，希望華佗此時在家鄉，不然只能留信於忠，讓他催促華佗前來，想來以自己的面子他定會來。

念及此處，伏泉便尋來筆和絲帛，匆匆寫了一篇言辭生動的信後，看了眼自己還算不錯的字跡。經過數年的練習，自己的楷體字比之前世好了不少，是以經常使用，至於東漢流行的章草之類的，他還真的寫的不好。

召來黃忠，將信交給他後，令他去河南尹領了&ldo;傳&rdo;之後，火速趕往豫州沛國譙縣，將信交予華佗。

第七十三章 油炸蝗蟲

&ldo;傳&rdo;即符信，又叫過行，是行人的身份證明和通行證書，以繒帛製成，上書行人姓名、年歲及所攜物品等等。

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