第987頁(第2/2 頁)

，是遠離塵世的理想之鄉。

那麼東方是什麼東西對應著它？

是莊子所說的：無何有之鄉。

世人對於某種不存在事物的幻想，造就了，即使是兩個完全不同的文明，在對於「理想」的展望上，都是具備一定的共通性的。

《聖經》詩篇第一百二十八章，第一條，凡敬畏耶和華、遵行他道的人、便為有福。

從某種意義上來說，教廷所尊奉的這位天主之上帝，他的所有讚美與行為，包括他的道理，其實全都是對於人自身精神的理解。

遵行他的道？便是遵行人自己的道，只不過這位「神」在「人」的心中種下了種子，讓信仰有處可落，讓虔誠有處可依，讓道德有處可滯留。

耶和華既是人之「善」，亦是人之「惡」，巴別通天塔事件便已經說明，上帝對於人類是恐懼的，這其實就是深深藏在人心中最原初的惡，人們懼怕不同的事物，人們懼怕有人超過自己，高位者懼怕低微者挑戰自己的權威，上帝懼怕人們懷疑自己的誓言，這是有關於大洪水的保證，人類不願意把自己的未來交託在神的手上，但最後一切卻因為神所覆滅。

故而神既是「善」亦是最赤裸的「惡」。

那麼，最後這個神所指的是什麼，便一目瞭然了。

神即是人！

就如日不落尊者，他口中稱信仰耶和華，是最虔誠的信徒，但絕不接受其他任何的神靈，從某種意義上來說，他正是信仰自身的「無神論者」。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>