第十一章 圖河,旋龜(第2/2 頁)
著說道。
旋龜早已通靈,聽到方言的話後,眼睛一亮,忙不迭的點了表示同意。
方林掏出紫金葫蘆,把旋龜收了進去也之前的鐵背蜈蚣作伴去了。
……
話說人體有三魂七魄,後天境界下,天魂、地魂並不在人體,而是在外,
地魂在地獄,歸生死簿,天魂散於天地,只有命魂歸於自身,七魄交由身體構成,儲存能量,各不相關。
然後晉升先天境界,開始修真,三魂七魄迴歸,合成真靈,但依然在天地中留下痕跡,地魂並沒有真正脫離生死簿,
天魂需要功德來凝聚,命魂需要真元來填補,七魄必須度劫洗練,接納更強的能量。
等度劫成仙,那時候才是三魂七魄渾然一體,人身完美,供應自足,
地魂脫離了生死簿,天魂脫離天地,命魂歸於自己,稱之為元神,七魄凝結,分化五氣,各有陰陽。
這時候人身需要的是天地能量,因此元神需要修煉精、氣、神,肉體要五氣洗練,為五行之力。
此時元神虛弱,必須吸納天地靈氣凝練成元嬰,成就真仙功果,繼續凝練,
元嬰長大成人後,為天仙業位,這已經到達生靈的跡象,除非天譴人為,否則可永恆長生。
但人生天地,欠下無邊業債,結了無數因果,怎能完美?因此又必須分離元神之中的執念,稱之為斷俗根,或去執念,或斬三尸。
哪三尸?惡、善、自我,都為陰魔,惡念使人沒有智慧,善念令人不得清靜,自我慾望膨脹,無法窺視大道。
斷了俗根,去了執念,斬了善惡二屍,就是太乙金仙,有準教主的實力。
如果能去了自我,那就能陰陽合一,渾然一體,合道成聖,為混元大羅金仙,
成就聖人功業,從此被稱呼為混元無極太教主,這已經不是生靈所能具備的,因此說是不生不滅。
當然成仙之後的境界距離此時的方林還遠的很呢。
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