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本事，他耐心等了一分鐘，諾娜瑪還沒有要說的意思。他移開目光看向別處，開口道：“神曲村發生的事相信你也略有耳聞，這個連環殺手專門攻擊殺害上了年紀的覡族老人，連你們的宗廟他都燒了個乾淨。”說著，他的目光轉回諾娜瑪，同時放慢了語速，“我不知道你的父母多大年紀，祖輩是否健在，如果兇手最終目的是滅族，你覺得你雖不得見但是日夜思念的親人們能夠安然無恙？”

太危言聳聽了啊。趙蘇漾心想。

諾娜瑪嚇得臉色一白，趕緊說：“我告訴你吧！我們跟攬達（覡族語言對另一派系的藐稱）的爭鬥是很長久和劇烈的，誰都需要肥沃的土地。無論大人、小孩，遇到攬達都要打的（開戰），所以我們需要男丁。我聽說那時讓索麻和巖姑裡替人占卜男女，為了族人的利益，女嬰必須落掉（墮。胎），偶爾才有一兩個漏網之魚，比如我的大姐。知道吧，占卜男女是很貴的，村長和大祭司因此也在攬達消失後富裕起來。一個家庭如果沒有男丁，會被族人輕視，被認為無力和攬達對抗，是累贅。後來，攬達敗了，不見了，占卜男女也看的淡了，否則我大概是沒機會出生。許多男嬰生下來就有所不足，尤其是村長和大祭司家，要不就活不長。老一輩族人認為是未出世的女嬰作祟，就建了一個嬰冢，由讓索麻和巖姑裡在大祭祀前負責‘壓魂’。壓了魂，確保了祭祀不出亂子，來年我們的收成才好。”

趙蘇漾心裡有點小雀躍——自己一直覺得跟派系爭鬥有關，還真能沾上邊兒。

岑戈雙手十指交握放在身前，“我們在神曲村從未聽說過這樣的事，你是否對其他族人心懷怨恨所以才告訴我們？”

“對我的族人，不敢談怨恨。”諾娜瑪搖搖頭，“我嫁出來之後，偶爾想我們覡族，比一比青見族，覺得有些做法是不對的，可我沒辦法回去，也無法跟他們說。我們為什麼不能同外族結婚？為什麼覡族女孩出嫁外村後回家會帶來厄運？我在這裡過得很好，我想讓阿爸阿媽和阿哥們知道！我還有一個女兒，一個兒子，他們都很像我！我想……不是族人們不願意告訴你們關於嬰冢的事，這對於我們來說是一段歷史，是光榮的，也是令他們倍感惶恐的，連同我在內，都不覺得有什麼錯。我們戰勝了攬達，保護了土地和族人，死去的嬰兒也是戰士之一。”

說到這兒，諾娜瑪臉上浮現出很明顯的自豪，對於她來說，或者對於每一位覡族人來說，這段歷史可歌可泣，今天的生活即使面臨著子孫之憂也仍然來之不易。這就是神曲村的村民沒有人願意對外族人提這段往事的原因，可能也是布阿託和八倉他們隱瞞的秘事，或許他們在看到屍體的那一刻，就知道了兇手的動機——揭露歷史，藐視卜算，懲罰利用此機會攬財的他們這群人。

覡族現在男多女少，大多數男人難以成婚，一方面是落後封閉婚姻制度，另一方面，同時也是最大的成因，就是幾十年前這種落後殘酷的思想及落女胎行為。缺少女性族人，缺少可以生育的女人，再多的男丁都無法延續這個民族，他們渴望男丁興族，可最終的結果就是滅族。他們引以為傲的氏族基因，在一次次把女胎兒落掉之後，漸漸失去了活力，就好像抓著一大把你認為很好的麥子，卻再也找不到一塊適合耕種的土地。

女性，這個母系氏族社會之後，千百年來總是處在弱勢地位的群體其實一直扮演著強者的角色，她們生育時忍受的裂骨絞肉之痛，恐怕號稱刮骨療傷的關二爺也不可能一笑置之。世人根據時代需要、個人喜好選擇留下或者除去女性腹中的女性，可當他們發現土中埋葬的血肉模糊的小人兒是他們的未來的妻子、延續種族的希望時，是否痛恨當初目光短淺的自己？

大自然都是公平的，有男必有女。僅僅把是否力氣大、是否能傳宗接代當做衡量一個女性出生的價值，是對女性群