薛仁貴(第3/3 頁)
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裡不是說了嗎，江湖上不能輕易招惹三種人物，瘸子、乞丐、僧人。
再說這裡是香積寺，寺中遇僧人，豈不是再正常不過？
李曄還是第一次見到古代的真僧人，立刻來了興趣，“香積寺已然破敗，為何大師流落至此？“
貫休笑道：“大唐破敗如此，為何陛下還要辛勞。“
這話說的有些無禮，不過終究也是事實。
“大唐雖然破敗，朕身為天子，豈能不匡扶社稷？“
“陛下要匡扶社稷，老僧也要弘揚佛法。“貫休言語雖然恭謹，臉上全是平等之色，似乎面前站著的不是皇帝。
李曄絲毫不以為忤，“哦，不知大師如何弘揚佛法？“
“那就要看陛下如何匡扶社稷。“
貫休此時此地出現，肯定是有意為之。
換言之，他是衝著皇帝而來。
三武滅佛，從北魏開始，佛教在中土一共受到三次沉重打擊，最近的一次會昌發難，就是在五十年前。
不過到了懿宗朝，懿宗本人崇信佛教，廣建佛寺，大造佛像，佈施錢財無數。
鹹通十四年，懿宗於法門寺迎奉佛骨，佛教空前興盛。
佛教非常善於走頂層路線。
而法門寺就在鳳翔境內，李曄剛剛打下鳳翔，貫休就來了，意圖非常明瞭。
想通這些李曄獵奇的心思就淡了幾分。
正如太史公所言，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
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