第72部分(第3/5 頁)

是美女，不過我那時也就只不過衝著她了一首歌而已。”說道這，楚臻突然笑了笑，無所謂道：“其實我估計是玉帝暗地裡早就看不怪我平時在天界對著漂亮姑娘談笑風生，搶了他風頭。”

畢竟那個時候長相俊美又掌管十萬天兵天將的自己，怎樣說也比面容老態又有王母盯著的玉帝好多了。

也正因為如此，他在天界的女人緣頗好，每一回天庭擺宴眾仙群聚，他總是最受仙女關注的那一個。這也就嚴重影響了玉帝作為一個天界最高掌權者的自尊心，無關其他，就單單指男人本身的魅力。

所以，在遇上道教與佛教兩派關係最為緊張的階段，玉帝就利用他醉酒調戲嫦娥這一契機，毫不猶豫的將他貶下凡間作為道教與佛教博弈的一顆棋子。當然，名義上、至少在他面前，在貶下凡間之前，玉帝表現出了對他的信任以及勝任這份任務的萬分期待，同時也適當的表現出了將他這個天庭大元帥暫時差遣開的不捨。

而他的任務，其實也很簡單，就是作為唐僧的徒弟，以好吃懶惰，好色成性的形象融入到取經團體中，成為西天取經的隱形阻力。

至於他究竟能不能將這個形象完美的演繹出來，對玉帝來說則根本不需要擔心。因為從一開始，玉帝就打算讓他投身為豬胎，並且只留下他曾經是天蓬元帥，後因調戲嫦娥仙子被貶下凡間的空洞化記憶。當然這一切必須是在他不知道的前提下進行。

投身為豬胎，本體成豬。

豬的天性是什麼？無非就是好吃懶做。

縱使他本性並非如此，在只餘下一部分空洞記憶的情況下，很容易就會受其影響，最後就將成為一個徹頭徹尾的棋子。

這也就是道教這方所謂的……博弈之前的準備工作。

至於佛教這邊的，就是對取經團對的成員進行點化，用語言動之以情也好，用一些工具譬如緊箍來束縛也好。

佛教暫且不談，玉帝這邊，算盤確實是打得響。他算準楚臻一定會接受這個任務，因為他承諾的那些所謂的好處，因為他們一個是君、一個是臣，臣理應聽命於君。更因為他們修得是道術，同屬於道教，作為這其中的一員，在天庭一派道教徒中，他沒有任何理由拒絕。

因為在這些固執堅守道教的仙者們看來，為了道教的盛行和發展，必要的犧牲是一場盛大的榮幸。

不管這些道教的仙者們以怎樣的形象面對世人，在他們所奉行的道教面前，無意外的都是最虔誠的維護者。就如同信仰一般的存在，固執的捍衛著，堅守和維護，讓他們擁有了各自值得世人尊敬的人格魅力。

為了繼續保持道教與佛教間的平衡局面，暫時的犧牲是必要的。

其實楚臻本來憑著他那掌管十萬天兵天將的重要地位，是無論如何也不會成為博弈的棋子。

結果他在玉帝已對他心存一絲芥蒂的情況下，竟然又他好巧不巧的在關鍵時刻，因為喝酒‘調戲’了玉帝肖想已久的嫦娥仙子。

這無疑就是撞在了玉帝的槍口上！

‘因對嫦娥圖謀不軌，心術不正被貶下凡間’這種理由在自然不過。而且還是現成的理由，都不用像玉帝選中的其他人一樣，需要故意製造一些禍端才能有一個‘名正言順’的理由。

而玉帝選中的棋子，這其中就有他的師弟————沙悟淨。

如果說他是玉帝意外之下選中的棋子，那麼沙悟淨就是玉帝深思熟慮後選中的棋子，是按照如來選人用人的標準選出來的。

沙悟淨在天界做事一直忠心耿耿，不偷懶沒私心，對玉帝更是絕對忠誠不二心。所以玉帝選中他，並且不需要像對待楚臻那樣抹除沙悟淨的記憶。

沙悟淨作為玉帝深思熟慮後選中的棋子，玉帝下達的命令就是————如果沒有被