無中生有（其十）(第2/5 頁)

“嗯，我那也是一次對自己存在時發展的總結，好了，接下來就是將其作定義給你說說其中的道理，看看，然後多讀多想多悟，形成自己的修煉體系。”

元傳音道，然後字開始浮現，路明非也不再傳音，周圍彷彿陷入一片靜止，只有字在不斷跳動。

第一個量子是十三億年前對所有能聯絡的思想的統稱，後來幾千萬年透過膜量發現線量，進而創造針量，形成衣量，最終針量成為了最小的基本單元，後續將針量、衣量和量子三種狀態的存在統稱量子，形成了量子到針量到衣量又回到針量到量子的實力由弱到強的變化，但名稱來回波動的五行，也是第一次反者道之動；後來被量子宇宙出來的芯量對外形成絕對統治力，直到那智量計劃的公佈並出現智量才有與其分庭抗禮的能力，後續芯量以芯量之名追上智量的發展，而智量另定量階後來居上，超芯量但居於芯膜之下，以芯膜做界，視零階喻靈，於是有了從芯量到智量到芯量到量階到芯膜直到零階的六道，之所以沒有列以太和芯靈，實際上是以太是一次對過去的某存在的概念同類比喻而設，本意是為了吸引過去土求聯盟的存在，所以本身並不存在所以沒列入；而芯靈就是人的核心，所以芯靈都是人，不過人不都是芯靈，而芯靈也不是基礎單位，這是一種包含關係，要理解的話，可以將芯靈看作無而人看作零。之後也就是我們那個時代的從無到有，即芯靈到人；從一到二，即人到凡人，而所謂凡人就是幾人中有心之人；二生三，即凡人到築基的過程：煉體為陽、練氣為陰，築基至陰極而道動迴歸於無，即芯靈；而那一次築基作來源，再次以芯靈歸無作前提，這次築基就是前提築基，也稱陽極；雙極歸一成域界而立所得就是一階，然後以一階視外力作前提，以己知為來源，成就以自身為核心的築基，而這也是雙實境後的築基，也就是真基，也可說無極，類似後來那雙金丹過程凝出真丹。這樣築基後再來到的一階就是內力，對自身範圍具有極大感知，對外界更有控制權和主動權，以真基作太極，以外內一階作兩儀，出四象，即凝氣、二階、凝液、結晶四階，凝氣以流動掌控制，二階以飛行掌自由，凝液以聚集掌力量，結晶以結構掌安穩。再以凝氣為木，凝液為水，二階成金，結晶作土，以凝氣出外凝液為火，以結晶凝其形，五行出地火生，萬物之始出，以三階作過程，得結晶本質創基本單元，後以基本單元作方法，形成凝固視為成界象徵團結，再以液態金丹流動視為成域象徵組織，到形成元嬰視為成類象徵自我，最後得到固態金丹視為成人象徵獨立。而之前這一切皆為前提，而以自主凝出真丹作來源，最終成就化神；怎麼的來源與前提，也就誕生怎麼的化神。而這也就是原本準備靈氣充沛後由遊道者聯盟去做宣傳的綱要，而在靈氣充沛這個前提出現之前告知其他生靈，可能會過去一階到二階過程告知方法一樣，心有雜念而道難出，而那時更怕出現你說的如今的情況，天上開始封閉通道獨佔靈氣，畢竟早有了總比遲到好，而這也是我們決定必須要完成遊道者聯盟才準備推行，不過那時倒沒有誰想過我會死，所以我對誰也沒告訴這個計劃。而那時的主要任務還是完成結晶期的普遍發展探索和化神的最佳化創造設想。至於這小生，小念、重生、靈念、大乘只是我根據你說的事推算外界所謂的靈念境上下限閾值太大，很多可能只是因為後面只有重生境和靈念境的概念而被稱，並沒有抵達重生境和靈念境該有的底線，也就是重生境要求的築基水平和靈念境必須創造出自己的名念，不過這個名念要求還不高，直到大乘期創造出的名念才到類似暗念的程度，擁有創造類似暗量的可行性以得到自創量子來重生億年又億年的可能性，這也是永恆永生的理論猜想。創造宇宙可能不太現實，但既然宇宙可以創造量子，那隻要不斷逼近宇宙創生的本質，缺的只是時間和思維，而到了創造量子那一步，