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第36部分(第2/5 頁)

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傳聞中出現,而無論佛道的正傳經典都是少有提及,但清陽卻動拼西湊竟不知從哪得來的一些方法,居然真的給他煉成了招魂幡引路鈴。

陳楓端詳著手中的小旗,被他抓在手上後,便現出了本形。由棺木打磨出來薄似透明的旗身,旗杆是屍骨所刻,“製作工藝上倒也有幾分相似,只是棺木紙還差些火候,須知真正棺木打磨的紙張,屍氣浸透,入手陰冷無比,不過上面的12道符卻很齊全。”

陳楓侃侃而談,“引路鈴就沒什麼特別之處了,一般大小的銅鈴都可使用,關鍵在於引路鈴的節奏,大概你還不知道,招魂引路的法術實是出自湘西的趕屍術,你能從中悟得也算是少有的機遇。”

清陽完全驚呆了,“怎麼可能,這是我煉製的法寶啊!”

“法寶?”陳楓笑了一下,“你知道什麼叫做法寶嗎?佛家講三皈依,佛、法、僧中,佛為覺悟,法為正知正規,僧為六根清靜,此之為自性三寶,覺寶是佛,法寶是正,僧寶是淨,正規正定是為法寶。你這面招魂幡上雖然十二道符齊全,可怎比一正念之力?就算你再加十二道符,也不如知法之寶,無法何來寶?知法便得寶,此寶即為法!”

清陽頭腦一片混亂,喃喃自語,“法寶……法術……”

陳楓說:“仙怪小說裡常有各種威力非常的法寶,其實法寶不過是被修行者本身同化了的器物而已,正所謂萬物皆有靈,也許靈性的大小可以在一定程度上助增法寶之力,但最終還是使用者的功力所決,只因那法寶是在那人同一水平中煉製的,否則即便法器中含有再高的法力靈氣,你也無法使用,衡山宮自稱長於道術,清陽道長應該知道相同的一道符不同的人卻有不同的效用?”

“是!”清陽下意識的點點頭,“那是為何?”

“法寶也是如此,斷無可能你得到前輩師長的法器,便能達到他們的境界,那上面縱有萬千法力,可能取多少,還在個人修為,若欲取千斤之重,就要有千斤之力,但若有了千斤之力,還需寶物相助麼?好似釋迦摩尼,世人皆知他在菩提樹下靜坐七日頓悟,都以為菩提樹是為一寶,但誰又知道成佛的關鍵只在釋迦,無論他端做在什麼樹下,也是他立誓的願力而為,這菩提實因釋迦而成名,卻成就佛祖如來。”

清陽滿腦子還是法寶,“這麼說,我只須真正悟透招魂引路,這旗與鈴並不重要……”

陳楓搖頭,“並非盡然如此,真正經過高手轉煉的法器,在特定條件人的手中,的確可以行使所謂法寶的所用,比如湘西的趕屍術……”

說到這裡,文子俊忽然插口,“陳道友……”

“怎麼了?”陳楓對他很有好感,以他所學之雜和對千機術的瞭解,他總覺得這千機門說不定和他有著什麼關聯,再加上文子俊那付忠厚的外表,原本也是讓人易生親近。

“這個……”文子俊欲言又止,“此時此地尚不適坐壇論禪……”

陳楓想了想,不禁笑了,百度師兄弟昏迷未醒,血願歸向不明,而靈寶的謝甘明也不知身在何處,他將那面招魂幡順手塞進了自己的口袋,“招魂幡煉製不易,只是你終日攜帶於身,恐怕會有很多無謂的麻煩,我勸你還是別再輕易使用……或者乾脆由我替你保管好了”

說到這裡陳楓一驚,再次看向文子俊,文子俊衝他點點頭苦笑了一下。原來文子俊剛剛的話另有他意,各個門派在種種高科技文明的衝擊下,幾乎被現代人所遺忘,但這些門派並沒有消失,只是隱於世外,其中固然有謝甘明這樣的灑脫之人,更多的仍是固守傳統,否則以謝甘明的通達仍然不惜用謝六來佈下玄武遁。

由於身處的社會背景不同,陳楓的第一個以旗門傳人身份現身的,在他眼裡自然不存在什麼門派之見,也不在乎什麼秘傳技能,所以“法寶之說”

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