第156章 支那一詞(第2/2 頁)

切地衝上來一般。

“她們啊 正在睡覺！” 李江微微聳了聳肩，神色平靜地回應道。

“你會這麼好心？” 白峰美羽皺著眉頭，滿臉疑惑地說道。

“我有必要騙你們呢？” 李江無奈地笑了笑，攤開雙手，一副坦然的模樣，“再說了，我就算想怎麼樣，你們貌似也阻止不了吧？”

鈴木美香冷哼了一聲，說道：“哼，誰知道你心裡打的什麼算盤，你們支那人就沒一個好人？說不定你就是用了什麼手段，逼迫隊長她們服從你，現在又想來騙我們上當呢！”

這句話這下徹底激怒了李江，再沒了貓戲老鼠的興致。

關於“支那”一詞的起源眾說紛紜，但可以確定的是，“支那”出現的初期，並無貶義。

普遍認同的說法是“支那”起源於印度。

印度古代人稱中國為“ca”，認為ca在梵文中表示中國“絲”，因中國是絲綢的故鄉，古印度人和波斯人等都用中國絲（梵文ca）代指中國，也有說法認為ca就是陶瓷（cha）。

漢明帝時，梵文ca一詞隨著佛教傳入中國，後又傳到日本。

古羅馬稱中國為“soa”，後來的英文中的“cha”，和法文中的“che”，都被認為是來自這個詞源。

不過“支那”一說並無貶義。

在1930年以前，日本政府向北京政府、南京政府遞送的外交照會也無視起碼的國際禮儀，不稱“中華民國”而稱“支那共和國”。

南京國民黨政府至1930年無法忍受其輕蔑態度，以拒收外交公文相抗議，日本政府勉強同意在致中國的外交公文中稱呼正式國名。但在其他場合日本人仍稱中國為“支那”。

日本使用“支那”一詞還表明了其分裂中國的野心。

日本口中的“支那人”只限於“本部”即長城之內十八省的居民，而對其他地區的人則以“滿洲人”、“蒙古人”、“藏人”等相稱，這明顯是把中華多民族的國家割裂成多塊，以利其分別控制。

總之這是一個極具侮辱性的詞彙。

李江憤怒地走到鈴木美香身邊，一把抓住頭髮提了起來，反手就是一個耳光。

“我是不是給你們臉了？”

其它人這下都嚇壞了，瑟瑟發抖沒有人敢上前來幫忙。

：()穿越港島當族長