第22章 創造亞當(第2/2 頁)

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高倉文太要頻繁更換皮套，以及幾十組高強度打鬥動作，脫下密不透風的皮套，汗水撒了一地。

透過海陸空最強生物的身體強度，利用“生命歸還”的方式。

高倉文太在拍攝的休息間隙，喝了三升礦泉水，吃了吉本多香美、古屋暢一帶給他的大量巧克棒、肉乾，才抗住這樣的高強度拍攝。

總監督村石宏實，看著高倉文太一個人完成三個皮套演員的工作量，不禁刮目相看。

整個劇組的工作人員，對於高倉文太更加恭敬，真正按照中軸演員的規格禮數來對待。

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面對基裡艾洛德二世的三種形態碾壓。

這一集最重大的部分便是末尾的迪迦復活，也就是常說的“閃耀迪迦的雛形”。

第3話惡魔的預言裡面建立的人類和迪迦紐帶，通俗點就是透過“聲援”這種傳遞光的方式給予迪迦超乎尋常的力量。

這個概念的進一步衍生，也為大結局52話的閃耀迪迦登場建立了初步鋪墊。

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在居間惠隊長捨身揭穿“天使”的真相，打破基裡艾洛德人的輿論控制之後。

覺醒的人們帶著手電筒、開著車燈，給失去戰鬥力的迪迦，提供“物理”救援。

透過手電筒、車燈這種物理光源，由“聲援”的方式，把人類的“希望之光”傳遞給失去力量的迪迦。

迪迦奧特曼是最唯心主義的光之巨人，越多的人信任他，越多的人願意給他光，他的實力就會越強。

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現場導演實相寺昭雄，再次展現出他的史詩級鏡頭語言和構圖能力。

創造了特攝史上的世界名畫《創造亞當》。

按照指令碼家的小中千昭的劇本，這段戲是迪迦在接受了人類的光之後自己站了起來。

旁邊也沒有這幅畫，並且戰勝完敵人後是微微點頭後離開，並不是在tv裡這樣向人類豎拇指。

可以說這樣的迪迦神性拉滿。

但是在現場導演實相寺昭雄的安排下，給迪迦坐起來的旁邊加了這麼一幅畫。

而且迪迦對應的是亞當的位置，是人類創造了迪迦，是人類救了迪迦。

最後迪迦離場之前還對大家豎了拇指。

於此，迪迦不僅體現了神性，還體現了人性，神性人性並存。

總監督村石宏實、TBS電視臺高野宏一，也認為這段劇情改動，對於普通觀眾視角，更加有代入感。

於是，確定了這場戲的基調。

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人類以光復活強化（閃耀迪迦出現的先兆）的迪迦，用哉佩利敖光線消滅了炎魔戰士基裡艾洛德二世。

拍完這場巨大化格鬥戲，高倉文太在《迪迦奧特曼》劇組的戲份基本拍完，又用兩天時間，補拍幾個鏡頭之後，就搬離劇組宿舍。

東尼二木在兩週前就離開劇組，去拍攝波塞冬映畫的作品，跟飯島愛合作去了。

吉本多香美和古屋暢一給高倉文太踐行。

三人來到鎌倉小町通的蔥燒料理店。

鎌倉蔥燒料理店的掛壁電視機，東京電視臺首播的《新世紀福音戰士》，正在播放最後一話。

第26話《世界の中心でアイを叫んだけものTake care of yourself.》（在世界的中心呼喊愛的野獸）

三人吃著鎌倉海鮮，小酌一番，相約以後東京再聚……