第三十一章 田中和由的傳說調查筆記(第2/2 頁)

兩行字。

沉睡的海神。

阿久津真武。

秦智博將照片撿起來也揣進衣兜裡，又將房間裡的東西復位成原樣就從容離開了凶宅。

翌日，秦智博從偵探事務所起床，翹了今天圖書館的法語學習，開始研究昨天從田中和由家裡帶出來的傳說調查小冊子。

雖然系統給出的調查點是在照片上，但秦智博覺得也有可能照片只是其中的代表，這些傳說小冊子也是需要調查的內容。

反正花不了太多時間，看一看總沒壞處。

《千葉縣海底郡夜刀浦市傳說——當地信仰夜刀浦神調查》講述的是元明天皇時期，當地民眾久受海嘯之苦，向夜刀神祈禱。

於是夜刀神在海岸一帶一夜之間築起石堤，此地因此得名“夜刀神浦市”。

之後，在鎌倉時代，夜刀神浦市曾經是千葉氏的領地。

根據千葉宗家家傳記載，到第三代徵夷大將軍源實朝的時代時，這裡曾被施以外人無法進入的“結印法術”。

十四世紀時，被視為邪教的真言立川流僧侶逃亡至此，在這裡建立一種民間信仰，崇拜一種名為“譽主都羅權明王”的神祇。

相傳該神祇是從宇宙之外飛到地球，擁有不計其數的手臂和眼睛，像蛞蝓一樣的智慧神明。

據說這位神祇現在還封印在夜刀神浦市的地底。

《北海道壽渡似郡植白町盜肝村——“變幻的海濱”夜鷹山頂古井下三角迴廊遺蹟調查》

在位於函館東南方向約35公里的惠山岬與波間首岬正中位置，有一個漁村，名為“盜肝村”。

該村落將魔物作為信仰，所以附近居民多投以懷疑的目光。

這個地方在古時的阿伊努語被稱為辛奈都伊，意為“變幻的海濱”。

1889年，在這個漁村附近的夜鷹山古井底部曾發現一處橫穴式三角迴廊遺蹟。

之後，iskatonic考古學班在函館設立分部展開調查，但在一場大火之中，調查人員同資料被火焰吞噬。

據說是當地盜肝村信仰邪教的村民所為，

《福井縣九頭龍川下游地區泥府神社鎮魂祭——不祥海神雲頭大人》

福井縣與歧阜縣交界山區，注入日本海的九頭龍川長年氾濫不止，是越前地區最大最兇暴的河流。

為此九頭龍川下游地區會建立泥府神社，祭祀禍崇神型別的海神，雲頭大人。

只不過隨著近些年河道治理的加強，泥府祭祀減少了許多。

目前只剩下九頭龍川出海口附近的若狹島，也稱美國島的島嶼還年年舉行人魚慶典，招待外地遊客前往遊玩。

實際上，該島的人魚慶典是泥府鎮魂祭的變種，所謂人魚其實指的是海神雲頭大人。