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宴，為著名的古酒。）

在胖叔的解釋中，灰鬯，是一種特殊石頭的名稱，在他看過的一些野史典籍裡，灰鬯可就有不少的出場率。

只不過它不是什麼正道“角色”，在書裡出場了，基本上就是“反派”角色。

“置人畜於廝，以真火焚之，火過為灰，澆鬯而上，以咒祝之，灰鬯可成。”

這句話是胖叔在給我們解釋時所說的灰鬯製作過程，雖然沒有說出細節，但我多少可以看出這玩意兒是咋弄出來的。

也許我自個兒翻譯的不夠標準，但大概就是這意思了。

先是要將人（是活人，胖叔親口說的）跟畜生（應該是修行的畜生，例如當初上張慶海身子的黃鼠狼。）置放在火堆上，隨之，用真火（就是以桃木或符咒做燃料所燒的火）焚燒，等火燒得差不多快要熄滅了，那畜生跟人也就化成骨灰了。

做完這些，施術者再用特殊的酒水澆灌在畜生跟人的骨灰上，唸咒詞做法，灰鬯也就成了。

這玩意兒從來沒有過光明正大的出現在人們的視線中的例子，向來都只是存在於傳說裡，古時的記載裡，也許是這東西的作用比較特殊，也很雞肋，歷史記載中用過它的人寥寥無幾。

“把畜生滴真身一部分壓在灰鬯下面，這畜生就不能離開灰鬯十丈。”胖叔不停用手比劃著，說道：“灰鬯對於冤孽來社（說）是萬斤重，怎麼搬也搬不動咧，也就四社（說）”

“它只能在石板的十丈內囂張，怎麼都逃不掉，對吧？”我問，胖叔點頭說是。

“活畜一樣得吃東西啊，難道就餓不死？”我又不解了。

胖叔仔細的觀察著手中石塊，頭也不抬的說道：“被灰鬯壓住，它就會進入一個特殊滴“冬眠期”，一般來社（說）死不了，但要四（是）有人把它鬧醒咧，就會死得很快咧。”

“灰鬯壓住滴冤孽畜生，統稱為灰鬯之孽，相傳可活千年，當然，這四（是）建立在畜生冬眠滴前提下。”

海東青忽然問道：“那人不是說了嗎？這水母活了六個月，身子就會跟十個水缸差不多大，但我們看見的這怪物明顯沒那麼大，這會不會是冬眠的作用？”

胖叔點頭，說，應該是。

為什麼會說這種東西雞肋，其實這就跟古人的死腦筋有關係。

大多術士聽說了這種術法的第一反應就是：“這他嗎算是什麼東西？傷天害理的術法還連個畜生都不能完全壓住，拿來有個屁用？！”

在唐朝跟明朝這段時間，道家漸漸壯大，大多術士的腦子就不是那麼死了，聽了這術法的第一反應就笑開花了：“這可是墓地防盜的寶貝啊！”

只不過等他們仔細一琢磨，便又放棄了這玩意兒。

冤孽不能離開灰鬯十丈，這點太雞肋，要是有人進了古墓裡遇見了灰鬯下面的畜生，然後拔腿就跑，這灰鬯之孽不就傻逼了嗎？被鬧醒了又沒吃的還能活多久？

相比起類似於金胄裹屍的防盜術法等等，屬於一次性用品的灰鬯確實是垃圾得不行。

不光施術的過程傷天害理，術成之後，施法者鐵定的還得折壽，弄出來的玩意兒也沒想象中那麼牛逼，誰願意去搞這東西？

“剛看見這石頭就覺得不是一般滴東西，原來還真有來歷啊。”胖叔苦笑著抽著煙，站起身拍了拍屁股：“走吧，餓們回家，回貴陽咧，不拿那東西咧。”

我愣住了，沒反應過來。

“回貴陽？為什麼不去拿那東西？”海東青皺著眉頭問道：“胖叔，你是害怕那人？”

“那人是哪個人啊？”我滿頭霧水的看著他們打啞謎，腦子有種打結的感覺。

胖叔指了指湖水：“用邃脈陣鎮壓九齾局陣臺滴人，就四（是）餓們滴敵人。