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開回安徽老家。1863年初，雉河集失守，張樂行被俘殺，雙方基本斷了聯絡。

第五，捻軍、太平軍重新攜手時期。時間是1864年至1868年。張樂行之死，代表初期捻軍的消亡。張宗禹、任化邦代表後期捻軍的崛起，他們在1864年與東下的西北太平軍聯合，準備入援南京，但被僧格林沁等人阻截於鄂東地區。南京被清軍攻陷後，黑石渡一戰，太平天國扶王陳得才自殺，張宗禹等人也一敗塗地。於是，殘存眾頭目擁立太平軍的遵王賴文光為主。這樣一來，太平軍、捻軍在太平天國滅亡後倒真正實現了實質上的&ldo;聯合&rdo;。

此後的戰鬥，其實是捻軍當一方主角，因為太平軍已經不存在。但在組織形式上，捻軍受賴文光影響，仍奉太平天國為&ldo;正朔&rdo;，旗幟、封號、印信皆是太平天國那一套。所以，賴文光假借洪秀全兒子之命，封張宗禹、任化邦等人分別為梁王、魯王等等。

1866年，這支捻軍又分為東捻和西捻，東捻主要是太平軍故部，西捻主要是捻軍&ldo;老人&rdo;，所以賴文光和張宗禹分領二部。

捻軍最赫赫的戰功，不用說，肯定要屬打死僧格林沁王爺。僧王之死，對滿清最高層是致命傷，他們賴以慰藉的最後滿蒙系支柱崩垮，日後只能靠漢人們出頭了。

李鴻章、左宗棠當然不是吃素的，這兩個清朝的&ldo;中興之臣&rdo;，最終把捻軍送入了歷史的深淵之中。

零星分散的烏合之眾‐‐早期&ldo;捻子&rdo;的活動

捻子作為一種民間地下組織，康熙時代的山東地區就有，稱&ldo;拜捻&rdo;。&ldo;捻&rdo;不是清朝官方的誣稱，是捻黨的自稱，別人也這樣稱呼他們。&ldo;捻&rdo;的意思很中性，安徽、河南、山東方言中的&ldo;捻&rdo;當&ldo;結夥&rdo;講。

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