第七章 歷史(第2/3 頁)

山腳下安頓了下來。招待所的環境雖簡樸，卻有一個極大的便利——門口的公交車能直接抵達爺爺家，路程不過三四公里。

招待所常年接待外地客人，設有一間展覽室，內裡詳盡展示了當地的風土人情與悠久歷史。自雲釗成為學霸之後，他竟能沉浸在這些資料之中，細細品味，回想往昔，還是學渣活得自在。

青市周遭矗立的山巒名為青山，青市之名正是源自這座雄偉的山峰，屬於燕山山脈的一段。孩提時代，那山還是一片鬱鬱蔥蔥，招待所常迎來熱衷打獵的賓客。

隨著山上的羊群被列為保護動物，打獵之人日漸稀少。可是，動物保護之後，山上樹木就逐漸消失了，動物也隨之銷聲匿跡。因此來訪者寥寥無幾，招待所也隨之沉寂，僅偶爾接待些前來療養的客人。

山後隱藏著數股清泉，其中溫泉佔據多數，亦有幾處冰冷刺骨。這些泉水被賦予了神奇的養生功效，古老傳說，諸多牧民患病後，尋至此地，泡一泡便康復如初。

此事需從兩方面審視，泉水中確含豐富礦物質，畢竟源自山泉，其效用不容小覷。

但是誇大的色彩很濃烈，此乃傳說之通病。遊牧民族在北方嚴寒之地，為抵禦寒冷，儘量減少沐浴次數，極端者甚至一生僅沐浴三次：出生時、成婚時、離世時。

這些牧民一旦生病，透過沐浴清潔身體，再在泉水中浸泡，不僅汙垢盡除，就連身上的寄生蟲也一併清除。常年汙垢纏身之人，一旦恢復清爽，那份暢快，絕非一個“爽”字所能概括。

古代南朝嫁公主被視為是受苦了、糟蹋了。這個說法是透過血和淚總結出來、有道理的。彼時，北方環境遠比現今更為惡劣，生存資源匱乏，耐髒幾乎成了存活的基本條件。試想，花枝招展是給天上的老鷹定位用還是生怕狼群不會盯上你呢？

反之，當草原民族見到天天洗白白的妹子，又如何能抵擋住誘惑，分得清公主與宮女的身份？和親公主前往異域，往往會帶上眾多隨行伺候的宮女，這些女子，對於將士們而言，無疑是最佳的獎賞，比搶東西更能凝聚士氣。

想當年，漢高祖為解匈奴之圍，竟讓匈奴皇后一窺其宮中侍女的姿色，隨後淡淡一句：“我家軟妹子都是這般模樣，你退兵不？”

此言還真是打到匈奴人的軟肋上了，高祖以如此霸氣之姿，說道：“你若再敢挑釁，我就派人打到你家床上去。”最終，匈奴人無奈退兵，乖乖迴歸草原放牧。

雲釗最近背了很多歷史，然而，教科書上的善意謊言使得其內容漏洞百出。正所謂“書讀百遍，其義自見”，但在歷史書上，書讀百遍，問題更多。

例如，書中常言草原戰士以戰養戰，馬匹食草，戰士飲馬奶，看似邏輯嚴密，實則經不起推敲。倘若這種方式真能解決溫飽問題，那這樣的軍隊又為何還要頻繁征戰？其戰鬥力恐怕早已大打折扣。

真實的歷史往往更為血腥殘酷。那些自幼吃肉喝奶長大的人，若只讓他們喝飲料便去戰場上拼殺，這仗又怎能打得起來？

越原始的戰爭越會產生屠城，其實屠城就是補給糧草。先把有反抗但沒有用的人變成“糧食”，那些好控制的帶著慢慢走慢慢吃。很多時候出征又叫圍獵，抓到的羊稱為羊，抓到的人稱作“兩腳羊”。

著名的長平之戰，因為糧草不足而不得不坑殺戰俘。然而，坑殺戰俘之後，並未見有糧草運來，糧草就變得充足了。

項羽坑殺秦卒之事，理由亦是糧草匱乏，破釜沉舟之後，短時間內無法運來糧食。而一場坑殺之後，糧草問題竟迎刃而解。

遠嫁塞外的公主，同樣面臨著類似的命運。她們中最低配的和親公主，也算是帶著一隊“移動的羊肉”向草原英雄求和，至於來的是否真的是一位嬌弱的公主，並不重要。