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孩子們。

比起同時代人，諸葛亮是個不幸中的幸運兒。

諸葛亮出生在具有豐厚文化土壤的齊魯大地。

這裡是儒家文化的發源地。早在西周初期，太公及其後代便在齊地實施&ot;仁政&ot;，周公的後代在魯地實施&ot;禮教&ot;，從而為完整的儒家理論體系的產生奠定了基礎。儒學先聖孔子、孟子在這裡產生並不是偶然的。

這裡有博大精深的齊魯文化。墨家、兵家、法家、名家、陰陽家、道家諸家學說曾在這裡與儒家競相爭輝，產生過墨翟、孫武、慎到、田巴、鄒衍、尹文等代表人物。

這裡有推崇學術的優秀傳統。許多大家族世代傳承家學，累世通經、累世為官的不止一家。

這裡有注重教育的優良風氣。私學與官學並駕齊驅，孔子的私人辦學和齊國的稷下之學是這兩類教育形式的典型代表。

這裡深厚的文化土壤為諸葛亮的成長提供了豐富的精神營養。諸葛亮日後對儒法思想的融匯貫通，對傳統政治軍事思想的發展創新，都與齊魯文化的薰陶有關。

諸葛亮出生在一個具有優秀家風的家族。

這是一個嫉惡如仇、正氣凜然的家族。諸葛亮的祖先諸葛豐，不畏強暴，懲治外戚許章的事跡被史家記入史冊，諸葛亮每讀《漢書》，都能從祖先那裡感受到剛正不阿、嫉惡如仇的骨氣。諸葛亮的父親、叔叔同情黨人，不與宦官為伍的充滿正氣的行為，更是深深地影響了諸葛亮。叔叔諸葛玄，給他講了許多黨人的事跡。如黨人領袖陳蕃，十五歲時曾獨居一室。他父親的朋友一次來到他家，見院內屋裡髒亂不堪，便問：&ot;你為什麼不將屋子打掃乾淨來迎接客人呢?&ot;陳蕃回答說：&ot;大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎!&ot;。再比如，黨人領袖李膺任司隸校尉時，宦官張讓的弟弟張朔任野王(治今河南沁陽)縣令。他在任貪殘無道，甚至無故殺害孕婦。當他聽說李膺準備懲治他時，便藏進張讓家中。李膺知道後，便率領將吏將張朔從張讓家中搜出，審訊後立即正法。這件事以後，&ot;諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮省&ot;。又比如，黨錮事件發生後，朝廷下令逮捕黨人。黨人領袖範滂聽說縣中正在為拘捕自己而為難時，便到縣衙投案。縣令郭揖表示寧可棄官不作，也要放範滂逃生。範滂卻說：&ot;滂死則禍塞，何敢以罪累君。&ot;他從容地訣別家人，然後慷慨就死。黨人這些憂國憂時、心懷濟世、嫉惡如仇、不畏強暴、捨生殉道、敢做敢當的品質，深深地震撼著諸葛亮那幼小的心靈。他從叔叔那裡明白了一個道理，那些汙衊別人鉤黨不軌的人正是禍國殃民的國賊，而那些身背圖謀大逆罪名的黨人卻是國家的忠良之臣。任何事情都不要聽別人怎麼說，而是要看他們怎麼做。

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