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苦修半年後，感到自我控制能力增強了，但也只是向一個方向增強，即什麼都滿不在乎的無所謂方向。

自我意識表面上在減弱，但實際上卻有些增強，自我批評意識漸漸減弱——開始堅信自己，覺得自己是對的，別人都是迷誤，恨不得租一高音喇叭跑到街頭叫大家停下手頭工作，一起實修，因那些工作只助長了“貪瞋痴慢疑”。

呵呵，後來我覺得自己挺好笑的，再後來，遇到宗教上的堅定分子，多半是認為他們自己更正確或活得更明白的人，我覺得挺像過去的我，所以我常常偷偷覺得挺好笑的——別誤會啊，我可沒笑他們，他們是那麼真心，我哪兒好意思笑他們，我笑我自己的###過去呢。

不過啊，隨著天長日久，瞭解了更多在信念上相互矛盾的宗教，看到每一種的信徒都那麼堅定，很自然的，是把堅定當偏執了，我推測，也許信念就是有那麼一股子偏執味兒吧，只是覺得人們各信各的挺好玩的，也覺得世俗生活真夠寬容的，能夠容納這麼多相互意見不一致的人們。

接著說實修

平時沒事兒拿著好幾個大師寫的學佛書對來對去，看看他們的學佛經驗，卻找不到與我對應的——一般所謂傳說中的大師，必有一個揹著別人閉關上百天的初始經歷，是真是假咱弄不清，反正我是等了半天沒等來。

我本人在綜合能力上對自己有一個基本評估，一般來講，我幹什麼事兒總能隨個大溜兒，不太努力也能混箇中等，努力的專案一般做到中上水平，在佛教實修上，我敢說我是努力的。結果嘛，呵呵，也就那麼回事兒，打坐時看到大量幻象，像看電影，起初倍覺有趣，看多了，也看煩了，無非就是看到觀想前看過的唐卡佛陀像，還有一些無法用語言描述的幻象（有些其實連幻象都不是），我注意到，我從未看到過新鮮的東西，因那些幻象全是我見過的，或是根據見過的東西的拼湊的，即使是天堂地獄，也是從畫兒裡看來的。有打坐打得好的人神秘兮兮地告訴我，他看到過另一個世界，與我們現在這個世界一樣真實可信，還有味兒呢，我讓他提供描述，他說來說去，也與我們這個世界脫不了干係，我憑想象也能辦到，經書裡也提供一些描述，無非把這個世界不易辦到的事兒移到了另一個世界，也就是說，弄來弄去，也沒見到什麼新鮮的東西。

打坐再往後，我還能把所有的幻象聚攏成一個硬帀大小的光點兒，就置於正前方，感到孤寂——越坐時間越長，反正只要是往那裡一坐就行，最開始還看看錶，算算時間，後來連表也懶得看了。起初與一些有修行或有修煉經驗的人說一些感受，還有人說我進展神速，後來也懶得說了，說來說去，就那麼點兒事，“凡所有相皆屬虛妄”嘛。

基本能做到心靜如水——只是時間長了覺得無聊。

接下來，來了一件寫劇本的事，修行打斷了，後來又斷續修了幾次，少則一星期，多則兩三星期，我要說，再好的感受也經不住天天如此